23 June 2026
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala
No Result
View All Result
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala
No Result
View All Result
tatkala.co
No Result
View All Result

Daya Juang Siswa Belajar Bermakna di Luar Kelas : [Refleksi Metoda Belajar di Negeri Sakura]

Luh Putu Sendratari by Luh Putu Sendratari
November 14, 2024
in Tualang
Daya Juang Siswa Belajar Bermakna di Luar Kelas : [Refleksi Metoda Belajar di Negeri Sakura]

Melajah Sambilang Megae ala Jepang Tampak di Kastil Osaka | Foto: Sendratari, Nopember 2024

MENYOROTI persoalan di dunia pendidikan tidak akan pernah ada habisnya. Mungkin ini disebabkan karena adanya harapan yang besar dengan aksioma pendidikan adalah wahana pembentukan kualitas sumberdaya manusia, sehingga harapan tentangnya tidak pernah surut dari masa ke masa.

Demikian besarnya imajinasi tentang pendidikan, tidak mengherankan isu-isu di seputar pendidikan, baik yang bersinggungan dengan persoalan struktural maupun instrumental pendidikan akan mudah viral. Misalnya, adanya pergantian struktur di Kementerian, para pemburu berita akan mengorek keterangan tentang harapan para guru tentang sosok menterinya yang baru.

Guru pun seolah-olah merasa terwadahi aspirasinya tatkala didatangi para wartawan. Alhasil, segala uneg-uneg guru yang kebetulan didatangi keluar berupa keluhan beban adiministrasi, ketentuan tidak boleh tidak meluluskan murid, gap kesempatan pelatihan antar guru, gap kemampuan teknologi antara guru yang muda dengan seniornya.

Ujung-ujungnya mereka menilai proses dan hasil pembelajaran menjadi tidak maksimal. Dalam dinamika perubahan pro dan kontra atasnya senantiasa mengiringi suatu gagasan. Inilah yang umumnya dijadikan landasan untuk melakukan evaluasi atas gagasan yang lama menuju gagasan baru.

Demikian pula yang terjadi atas perubahan kurikulum di Indonesia telah mengalami beberapa babakan perubahan kurikulum. Sejarah mencatat perubahan kurikulum yang terjadi telah dimulai dari kurikulum 1947 sampai kurikulum 2022/2023 dan 2023/2024 yang dikenal dengan sebutan Kurikulum Merdeka.

Di saat Kurikulum Merdeka telah berjalan, terjadi pergantian menteri dan bergulir pula gagasan kurikulum baru. Kurikulum baru yang digagas yaitu kurikulum ful-ful yang mulai ramai dibicarakan. Sebenarnya konsep kurikulum ini berfokus pada tiga filar utama yakni, mindfull learning; meaningfull learning; dan joyfull learning.

Harapannya, rancangan ketiga pilar ini akan tercipta situasi belajar mengajar yang interaktif dan menyenangkan. Ini bukanlah gagasan baru, sebagai istilah bisa jadi ya, namun tidak demikian halnya jika dilihat dari ide dasarnya. Misalnya, dalam kultur budaya Bali tentang strategi pembelajaran secara tradisional dikenal strategi : “Melajah sambilang Megending; Melajah sambilang Megae; Melajah sambilang Mesatua; Melajah sambilang Melali”.

Dikenalnya model pendidikan pasraman melalui gagasan Mpu Kuturan yang tiba di pada tahun 1001 Masehi (Saka 923) sebenarnya dijiwai dengan ke empat strategi tersebut mengingat pendidikan model pasraman akan menyasar pada tujuan membekali para sisya bukan hanya kemampuan intelektual, namun pembentukan karakter dan keterampilan.

Hal ikhwal menyoal tentang gagasan filar utama pendidikan yang digulirkan melalui menteri Pendidikan Dasar dan Menengah – Prof. Abdul Mu’ti tidaklah jauh dari strategi pendidikan yang sama-sama berorientasi atas pentingnya memberikan pengalaman yang luas kepada para siswa.

Prinsip dasar keempat strategi tersebut adalah pembelajaran yang berorientasi pada siswa, sehingga pembelajaran aktif, kreatif dan produktif dengan sendirinya akan melekat dalam strategi tersebut. Tentunya juga strategi tersebut akan memberikan pengalaman yang padat kepada para siswa selama proses belajar berlangsung.

Experiential learning (Pembelajaran Berbasis Pengalaman) dalam implementasinya haruslah memperhitungkan beberapa aspek mendasar yakni memperhitungkan proses dalam belajar; berkelanjutan; adanya relasi siswa dengan lingkungan; adanya proses penciptaan pengetahuan sebagai hasil pengetahuan sosial dan pengatahuan pribadi.

Menurut Athurrohman (2015: 130) menyatakan “Experiental learning itu sendiri berisi tiga aspek, yaitu pengetahuan (konsep, fakta dan informasi), aktivitas (penerapan dalam kegiatan), dan refleksi (analisis dampak kegiatan terhadap perkembangan individu). Ketiganya merupakan kontribusi penting dalam tercapainya tujuan pembelajaran”

Wajah pendidikan Indonesia yang akan memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada siswa menimba pengetahuan dengan konsentrasi yang sungguh dan menemukan pembelajaran yang bermakna melalui situasi belajar  menyenangkan salah satunya dapat dilakukan melalui ke empat strategi pembelajaran (belajar sembari bernyanyi, bercerita, bekerja dan piknik).

Ibarat paket lengkap, keempatnya akan memberikan pengalaman yang jauh lebih luas untuk sampai kepada tujuan pembelajaran bermakna. Menciptakan kondisi belajar bermakna memang pelibat harus mengalami secara langsung objek yang sedang dipelajari. Diawali dengan merumuskan tujuan pembelajaran terlebih dahulu untuk memastikan kompetensi apa yang akan dilatihkan kepada peserta didik/siswa, dilanjutkan dengan penyusunan perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi.

Tujuan pembelajaran menjadi point utama yang menjadi titik orientasi, karena semua orang pasti sangat paham bahwa kegiatan pembelajaran adalah kegiatan yang terencana. Dilanjutkan dengan langkah perencanaan yang harus betul-betul memperhitungkan dukungan regulasi sekolah, kemampuan peserta didik, keterjangkuan dan keamanan.

Pelaksanaan pun memerlukan komitmen dan kerjasama antara pihak sekolah dan orang tua. Pelibatan orang tua dalam pelaksanaan pembelajaran yang bermakna sangatlah penting, dalam artian orang tua tetap berposisi sebagai poros sentral secara psikososial atas keberadaan anak-anak mereka di dunia sekolah.

Demikian pula pada tahap evaluasi yang akan memastikan tingkat keberhasilan atas tujuan pembelajaran yang direncanakan. Hal penting yang harus diperhatikan dalam tahap evaluasi dalam konteks pembelajaran bermakna adalah aspek penilaian proses dari suatu aktivitas.

Cara klasik dalam evaluasi yang masih dilakukan sampai saat ini dalam pembelajaran lebih pada evaluasi hasil yang dilakukan dengan cara memberikan tes tulis maupun lisan, dilanjutkan dengan pemberian nilai – selesai sudah. Pembelajaran yang bermakna kiranya sangat jauh dari cara semacam ini. Untuk mendapatkan nilai yang objektif dalam penilaian terhadap peserta didik, penilaian proses menjadi komponen yang tidak bisa diabaikan karena yang terjaring bukan hanya sisi kognitif yang dimiliki peserta didik, namun sekaligus akan dapat menyentuh sisi afektif dan psikomotoriknya. Maka dari itu, seorang guru tatkala melakukan penilaian perlu juga dibekali kemampuan kualitatif.

Seiring bergulirnya gagasan kurikulum ful-ful yang sedang hangat-hangatnya dibicarakan di negeri ini, tanpa sengaja penulis menyaksikan pemandangan metode belajar siswa Sekolah dasar di Kastil Osaka yang berjarak dua kilometer dari pusat kota Osaka. Menara Kastil yang berdiri megah menjadi benteng bersejarah masyarakat Jepang yang dibangun tahun 1583 oleh Toyotomi Hideyoshi, kini telah menjadi ikon kota Osaka.

Penataan lingkungan yang rapi, dibarengi dengan padatnya pepohonan di sana sininya, fasilitas transportasi yang nyaman dari parkiran ke pusat kastil menjadikannya sebagai pilihan wisata kota yang menarik. Keunggulan yang ditawarkan sebagai objek wisata kota adalah pengunjung dapat melihat pemandangan kota Osaka dari lantai 8.

Agar bisa mendapatkan kesempatan tersebut, pengunjung harus rela antre cukup lama untuk menunggu pengunjung yang turun dari lantai 8. Fasilitas rehat berupa cafe yang nyaman dan modern ada di dekat kastil pun menjadi pertanda bahwa tempat ini menawarkan gaya hidup high class bagi pengunjung.

Bukan hanya itu, keberadaan kastil yang dikelilingi parit ditawarkan untuk wisata mengililingi parit. Belum lagi di sekeliling kastil dipadati pohon sakura yang bermekaran pada saat bulan Maret hingga bula Mei bagi kebanyakan orang akan menambah eksotiknya Kastil Osaka.

Daya tarik di Kastil Osaka sebagai objek wisata kota dan dijadikan sport photo bisa jadi telah menghasilkan jutaan foto yang di simpan oleh wisatawan dari berbagai belahan dunia. Namun, tidak berhenti sampai di situ, wisata kota di Jepang masuk pula sebagai program pembelajaran sekolah formal. Pada hari aktif sekolah, tidak jarang akan dijumpai serombongan siswa beserta guru pendampingnya ikut serta memadati halaman kastil, sehingga menyisakan pemandangan unik lainnya.

Guru dan Murid datang ke Kastil Osaka untuk Belajar | Foto: Sendratari, Nopember 2024

Dalam konteks pembelajaran, pemandangan semacam ini bukanlah hal yang baru di negara kita – Indonesia. Hanya saja, pembelajaran di luar kelas yang memakai label karyawisata dengan beramai-ramai datang ke tempat wisata bahkan jauh sampai menyeberang pulau tampak lebih dominan wisatanya ketimbang karya yang dihasilkan dari suatu aktivitas berwisata. Pengutamaan wisata ketimbang menghasilkan karya sebenarnya sudah menyalahi hakekat karya wisata.

Belum lama ini, penulis berkunjung ke luar Bali dan bertemu dengan serombongan murid yang kebetulan kami menginap satu hotel. Pada saat tengah malam, beberapa kamar yang bersebelah dengan penulis terdengar gaduh. Rupanya, beberapa anak saling berkunjung ke beberapa kamar temannnya, saling bercanda dan ramai.

Pertanyaannya, mengapa karyawisata tampil dengan model semacam itu, ketidakjelasanan agenda kah atau eforia anak-anak saat kumpul dengan sesama temannya. Apa pun itu, dapat dikatakaan masih ada persoalan yang serius atas pilihan metoda belajar karyawisata.

Dalam kaitan ini, di tingkat perencanaan bukan hanya perlu kepastian tentang objek wisata namun tetap harus berorientasi dengan tujuan pembelajaran yang gayut dengan tuntutan kurikulum. Perencanaan yang kurang matang, tujuan yang tidak jelas, pengawasan yang kurang optimal akan membuka ruang atas penyimpangan atas pelaksanaan metode karyawisata.

Padahal Indonesia masih sangat banyak memiliki stok wisata perkotaan yang dapat dijadikan sumber belajar. Kelebihan wisata kota sebagai metode belajar di antaranya: 1) Dekat dengan keseharian siswa; dan 2) Terjangkau.

Umumnya, sumber belajar yang ada di sekitaran kota tergolong jarang dipilih untuk dijadikan media belajar. Faktor penyebabnya kemungkinan karena sering dilalui sehingga ada prakiraan sudah tidak ada lagi yang perlu dipelajari. Padahal, dalam konteks belajar, justru merawat kecurigaan terhadap hal yang terlihat biasa adalah pintu gerbang untuk mendalami pengetahuan.

Di samping itu, mendatangi objek belajar diseputaran kota akan mampu menciptakan sensasi lain dalam belajar, asalkan dilakukan dengan perencanaan matang oleh guru. Setidaknya, dalam perencanaan tersebut akan ada tujuan, prosedur pelaksanaan, jenis aktivitas, luaran dan evaluasi. Lokasi yang dipilih, tujuan belajar, dukungan regulasi pihak sekolah, pemilihan waktu, hasil yang akan dicapai merupakan aspek yang akan menentukan keberhasilan metode karya wisata.

Aktivitas yang dilakukan oleh para siswa di Kastil Osaka menunjukkan adanya persiapan yang matang, karena ditunjukkan dari aktivitas secara berkelompok yang dilakukan oleh siswa. Kehadiran kakak kelasnya menjadi pemandu. Dengan bekal peta dan suruhan yang harus dikerjakan, sang pemandu menjadi pengarah untuk para seniornya menyelesaikan tugas terdapat dari pedoman yang diberikan.

Pemandu mendampingi Adik Kelas dalam Menuntaskan Suruhan | Foto : Sendratari, Nopember 2024

Pola belajar kolaboratif antara senior – yunior diharapkan akan berujung pada penanaman makna tentang apa artinya belajar bersama-sama, saling menghargai satu sama lain. Dalam kaitan ini, masing-masing kelompok akan tumbuh jiwa kompetitif satu sama lainnya agar dapat menyelesaikan tugas yang diberikan dengan sebaik-baiknya. Selain itu, dalam kerja kelompok diharpak tumbuh sikap pengendalian diri atau sikap saling mengendalikan ego.masing-masing.

Tentunya ini memerlukan daya juang dari masing-masing siswa untuk tetap ada di real panduang kegiatan. Ini bisa tercipta manakala ada kepercayaan guru-murid dan murid-murid satu sama lainnya. Setiap siswa akan dihadapkan pada tuntutan daya juang untuk memerangi kebosanan, kecurigaan sehingga setiap kelompok bisa solid dalam mencapai tujuan. Dari pihak guru pun punya kewajiban untuk dapat memberikan kepastian kepada siswa bahwa mengajak belajar keluar kelas akan memberikan “sesuatu” yang membuat mereka terdorong senang belajar.

Dalam kaitan ini seorang guru harus punya kesanggupan untuk mengakomodasi berbagai gaya belajar yang dimiliki para siswa. Gaya belajar visual, auditori dan gaya belajar kinestetik harus bisa diramu untuk dapat mencapai tujuan pembejalaran di luar kelas secara maksimal.

Potret menarik lainnya saat siswa diajak belajar di Kastil Osaka adalah para siswa secara bergiliran diminta untuk menirukan gerakan yang tampak pada gambar yang ditunjukkan oleh guru dengan disaksikan oleh teman-temannya yang lain. Hal ini pun bisa dikatagorikan sebagai cara penanaman kognitif, afektif dan sekaligus psikomotorik siswa melalui cara menirukan/memperagakan sesuatu yang menjadi bagian dari tujuan pembelajaran.  

Melajah Sambilang Megae ala Jepang Tampak di Kastil Osaka | Foto: Sendratari, Nopember 2024

Filosofis melajah sambilang megae  (belajar sembari bekerja) merupakan filosofis belajar yang bisa di lakukan lintas negara, karena dimanapun aktivitas belajar itu dipraktikkan memang seharusnya memperhitungkan aspek motorik, kinestetik, maupun aktivitas otak.

Meniru sesuatu di depan orang banyak untuk tujuan pembelajaran perlu daya juang karena secara personal siswa dituntut (1) menunjukkan kemampuannya agar sanggup meniru suruhan gurunya; (2) memiliki mental yang bagus, karena disaat memperagakan suruhan dilihat langsung oleh teman-temannya; (3) memiliki pengetahuan awal tentang materi yang sedang dipelajari agar mendapatkan nilai maksimal. Ketiadaan atas ketiganya tersebut dapat saja menimbulkan kecemasan, sehingga perlu daya juang.

Hasil pengamatan di Kastil Osaka diperoleh adanya situasi pembelajaran bermakna yang memberikan pengalaman kepada siswa atas beberapa aspek, yakni : 1) Aspek pengetahuan, yang berkaitan dengan topik yang sedang dipelajari; 2) Aspek Sikap berupa toleransi antar anggota kelompok, kedisiplinan kelompok, ketekunan mengikuti suruhan dan petunjuk selama kegiatan pembelajaran; 3) Aspek keterampilan berkaitan dengan terampil mengerjakan tugas sesuai TOR yang ada di tangan masing-masing kelompok, terampil melaporkan secara lisan maupun terampil membaca peta yang dilengkapi gambar/simbol yang ada di tangan masing-masing kelompok.

Penggunaan media gambar bergerak maupun gambar diam dalam aktivitas belajar bukanlah hal yang baru. Misalnya riset yang dilakukan Indriani dan Trika (2024) tentang Pengembangan Cerita Anak dalam Bentuk Flipbook Interaktif untuk Penguatan Kemampuan Literasi Siswa Kls V SDN Les. Flipbook merupakan buku digital tiga dimensi yang bisa memuat teks, gambar, video, musik atau lagu dan animasi bergerak. Dilihat dari komponen dari buku digital dapat dijadikan media untuk meningkatkan literasi siswa.

Sesuai kebutuhan siswa cerita yang diperlukan adalah cerita berwarna, lucu, ending yang bahagia yang dibuat dengan cerita bergambar yang menarik. Dinamika belajar dalam penggunaan flipbook tampak pada kuis yang harus dikerjakan oleh siswa. Berbeda halnya dengan penggunaan gambar yang difungsikan bukan hanya untuk meningkatkan budaya baca, namun dijadikan medium untuk meningkatkan keterampilan kinestetik siswa, sehingga ada proses peniruan dari pesan yang ada dalam gambar melalui arahan dan pendampingan guru. Namun apapun media yang digunakan guru, sangatlah tergantung dari tujuan pembelajaran.

Pengamatan atas kegiatan belajar siswa di Kastil Osaka memiliki daya tarik tersendiri dalam konteks pembelajaran bermakna. Harus diakui, Indonesia pun tidak sulit menggiatkan model belajar di luar kelas untuk sebuah pembelajaran bernakna.

Setiap kota, desa memiliki potensi keunikan masing-masing yang mudah dijangkau untuk berlatih membangun kecerdasan siswa. Tinggal menjaga komitmen dan regulasi pihak sekolah. Jika ingin mewujudkan motto My Country is The Best masih banyak hal yang harus dilakukan oleh insan pendidikan, sehingga tidak hanya terus menerus dibayangi kekhawatiran pandangan ganti menteri, ganti kurikulum. [T]

BACA artikel lain dari penulis LUH PUTU SENDRATARI

Saat Muda Berkelana, Ketika Tua Bercerita: [Aksioma Gen Z di Negeri Sakura]
Tags: JepangKastil OsakaNegeri SakuraPendidikan
ShareTweetSendShareSend
Previous Post

Diskusi Terpumpun “Tradisi Lisan dan Ritus”: Bahas Upaya Penguatan dan Pemajuan Kebudayaan Bali

Next Post

Ketika Olah Raga Tradisional dan Permainan Rakyat Anak-anak Kehilangan Ruang, Apa Upaya Kita?

Luh Putu Sendratari

Luh Putu Sendratari

Prof. Dr. Luh Putu Sendratari, M.Hum., guru besar bidang kajian budaya Undiksha Singaraja

Related Posts

Ketamuan Lazzer yang Merayakan Bulan Bung Karno di Blitar

by Made Wirya
June 21, 2026
0
Ketamuan Lazzer yang Merayakan Bulan Bung Karno di Blitar

Saya sangat jarang bergaul dengan alumni apa pun. Dari sekian puluh undangan reuni sekolah, kedatangan saya bisa dihitung dengan jari....

Read moreDetails

Dua Malam di Banyuwangi dan Ingatan Sepintas Lalu —Catatan Perjalanan Studi Komparasi Dinas Kominfosanti Buleleng

by Wahyu Mahaputra
June 11, 2026
0
Dua Malam di Banyuwangi dan Ingatan Sepintas Lalu —Catatan Perjalanan Studi Komparasi Dinas Kominfosanti Buleleng

DARI balik kaca bus berkapasitas empat puluh lima kursi saya melihat malam hari di Banyuwangi, Jawa Timur, cukup gemerlap. Lampu-lampu...

Read moreDetails

Baduy Luar,  Etalase Pariwisata Banten

by I Nyoman Tingkat
June 3, 2026
0
Baduy Luar,  Etalase Pariwisata Banten

SEHARI di Baduy Luarbersama Bandesa/Panglingsir Desa Adat di Badung pada Jumat Paing Gumbreg, 15 Mei 2026, selain merasakan suasana alami...

Read moreDetails

Ke Pacet Mereka Kembali

by Jaswanto
June 2, 2026
0
Ke Pacet Mereka Kembali

DI pertigaan Krian arah Mojosari, kendaraan berplat L dan W beriring-iringan menyesaki jalan menuju ke titik yang sama. Mobil-motor dari...

Read moreDetails

Mereka Menunggu di Setia Darma 

by Dede Putra Wiguna
May 29, 2026
0
Mereka Menunggu di Setia Darma 

LANGIT mendung siang itu terasa menenangkan. Sepasang turis asing berjalan pelan menyusuri jalan kecil yang dikelilingi semak dan rimbun pohon....

Read moreDetails

Refleksi Study Tiru ke Baduy Luar 

by I Nyoman Tingkat
May 27, 2026
0
Refleksi Study Tiru ke Baduy Luar 

PROGRAM Study Tiru selama tiga hari bersama Panglingsir/Bandesa Adat se-Badung dengan tujuan utama ke Baduy Luar pada Kamis Umanis Gumbreg,...

Read moreDetails

Menilik Petilasan Gajah Mada di Kebumen: Upaya Literasi Sejarah

by Chusmeru
May 25, 2026
0
Menilik Petilasan Gajah Mada di Kebumen: Upaya Literasi Sejarah

MENYIMPAN jejak sejarah panjang, Kabupaten Kebumen, Jawa Tengah mungkin tak setenar kota-kota besar di Indonesia. Namun keberadaan Kebumen tak bisa...

Read moreDetails

Kota Tua Tak Pernah Mati

by I Nyoman Tingkat
May 24, 2026
0
Kota Tua Tak Pernah Mati

PROGRAM Study Tiru selama tiga hari bersama Panglingsir/Bandesa Adat se- Badung dengan tujuan utama ke Baduy Luar pada Jumat Paing...

Read moreDetails

Oleh-Oleh dari Baduy Luar

by I Nyoman Tingkat
May 23, 2026
0
Oleh-Oleh dari Baduy Luar

MENGIKUTI rombongan Desa Adat se-Kabupaten Badung melakukan Study Tiru ke Baduy Luar, Provinsi Banten, Jumat Paing Gumbreg 15 Mei 2026,...

Read moreDetails

Berguru ke Baduy Luar

by I Nyoman Tingkat
May 21, 2026
0
Berguru ke Baduy Luar

SETELAH rombongan Desa Adat se-Kabupaten Badung melakukan persembahyangan di Pura Aditya Jaya Rawangun Jakarta Timur pada Kamis Umanis Gumbreg, 14...

Read moreDetails
Next Post
Ketika Olah Raga Tradisional dan Permainan Rakyat Anak-anak Kehilangan Ruang, Apa Upaya Kita?

Ketika Olah Raga Tradisional dan Permainan Rakyat Anak-anak Kehilangan Ruang, Apa Upaya Kita?

Please login to join discussion

Ads

POPULER

  • Halu Masa Lalu; 3 Cerita Pantat Waktu SD, Rasanya Kayak Nano Nano

    Halu Masa Lalu; 3 Cerita Pantat Waktu SD, Rasanya Kayak Nano Nano

    22 shares
    Share 22 Tweet 0
  • Kabut Membawa Kenikmatan | Cerpen Ni Made Royani

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Menjemput Cahaya Ilmu —Prestasi Guru dan Murid SMPN 2 Banjar dalam Ajang Nyalanesia, FLS3N, dan Berbagi Praktik Baik

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Ketika Gerak Mengalahkan Bunyi: Baleganjur PKB dalam Bayang-bayang Sirkus

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Ritual Sebelum Bercinta | Cerpen Jaswanto

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

ARTIKEL TERKINI

Sepak Bola, Bola Sepak, Football, dan Soccer: Riuh Bahasa di Tengah Piala Dunia
Bahasa

Sepak Bola, Bola Sepak, Football, dan Soccer: Riuh Bahasa di Tengah Piala Dunia

PERNAHKAH Anda merenung sejenak, bagaimana sebuah kata tentang olahraga yang dicintai seantero jagat ini bekerja di dalam kepala kita? Sungguh menarik mengamati...

by I Made Sudiana
June 23, 2026
Penyair Bali Bukan Penyair Lomba
Esai

Penyair Bali Bukan Penyair Lomba

TULISAN pendek Tan Lioe Ie tentang Kusala menarik bukan semata karena membicarakan penghargaan sastra, tetapi karena menyentuh persoalan yang lebih...

by Angga Wijaya
June 23, 2026
Ketika Gerak Mengalahkan Bunyi: Baleganjur PKB dalam Bayang-bayang Sirkus
Kritik Seni

Ketika Gerak Mengalahkan Bunyi: Baleganjur PKB dalam Bayang-bayang Sirkus

LOMBA Baleganjur Kreasi antar Kabupaten se-Bali di Pesta Kesenian Bali (PKB) sejak tahun 2013 telah menjadi ruang penting bagi perkembangan...

by Wayan Sudirana, PhD
June 23, 2026
Buleleng Bercerita Lewat Busana Adat —Dari Payas Ningrat hingga Pedawa
Gaya

Buleleng Bercerita Lewat Busana Adat —Dari Payas Ningrat hingga Pedawa

BULELENG bercerita tentang busana adat khas Bali Utara  di Gedung Ksirarnawa, Taman Budaya Art Center Denpasar dalam acara Utsawa (Parade)...

by Nyoman Budarsana
June 22, 2026
Dari Perayaan Hari Yoga Sedunia di Anand Ashram Ubud: Dari Kedamaian Diri Menuju Harmoni Dunia   
Khas

Dari Perayaan Hari Yoga Sedunia di Anand Ashram Ubud: Dari Kedamaian Diri Menuju Harmoni Dunia   

Yoga di Tengah Kegelisahan Zaman TANGGAL 21 Juni setiap tahun diperingati sebagai Hari Yoga Sedunia. Ketika Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) menetapkan...

by Agung Sudarsa
June 22, 2026
Perluasan Basis Pajak sebagai Strategi Ketahanan Fiskal di Tengah Dinamika Global
Esai

Perluasan Basis Pajak sebagai Strategi Ketahanan Fiskal di Tengah Dinamika Global

Di tengah ketidakpastian ekonomi global, mulai dari konflik geopolitik, perlambatan perdagangan internasional, hingga disrupsi teknologi yang mengubah pola bisnis, negara...

by Vito Prasetyo
June 22, 2026
Mengagumi Mobil Mini
Khas

Mengagumi Mobil Mini

SAYA berkenalan dan menjabat tangannya sesaat setelah ia selesai berbincang dengan sepasang pengunjung yang mampir ke lapak komunitasnya dalam gelaran...

by Jaswanto
June 22, 2026
Kimono Jepang dan Wastra Indonesia di Panggung BWCC Pesta Kesenian Bali 2026: Simbol Persahabatan dan Dialog Budaya
Gaya

Kimono Jepang dan Wastra Indonesia di Panggung BWCC Pesta Kesenian Bali 2026: Simbol Persahabatan dan Dialog Budaya

Rekasadana (performance) Kimono Gallery Yawara dari Tokyo, Jepang membuat panggung Bali World Culture Celebration (BWCC) 2026 lebih harmoni. Dalam satu...

by Nyoman Budarsana
June 22, 2026
Ketika Sastra Menyatukan Dua Saudara dalam “Putra Cahyaning Kulawandu Wandawa”  —Taman Penasar Duta Kabupaten Klungkung di Pesta Kesenian Bali 2026
Panggung

Ketika Sastra Menyatukan Dua Saudara dalam “Putra Cahyaning Kulawandu Wandawa” —Taman Penasar Duta Kabupaten Klungkung di Pesta Kesenian Bali 2026

KEMATIAN Bapa Gunung seharusnya menjadi saat bagi keluarganya untuk bersatu. Namun yang terjadi malah sebaliknya. Di tengah persiapan ngaben, I...

by Dede Putra Wiguna
June 22, 2026
Mahendra Mangku Pameran Sekaligus Mengurai Kenangan di Komaneka Fine Art Gallery
Pameran

Mahendra Mangku Pameran Sekaligus Mengurai Kenangan di Komaneka Fine Art Gallery

SORE hari, Sabtu 20 Juni 2026 orang-orang pecinta seni, khususnya seni lukis tampak bergerak ke arah timur tepatnya ke Komaneka...

by Nyoman Budarsana
June 21, 2026
Sanggar Gamelan Suling Gita Semara, Duta Palegongan Klasik Gianyar, Siapkan Rekonstruksi Kesenian Era 1970-an di Pesta Kesenian Bali 2026
Panggung

Sanggar Gamelan Suling Gita Semara, Duta Palegongan Klasik Gianyar, Siapkan Rekonstruksi Kesenian Era 1970-an di Pesta Kesenian Bali 2026

KETIKA memasuki salah satu rumah warga di Jalan Serongga No. 31, Banjar Tengah Kanginan, Desa Peliatan, Ubud, Gianyar, mata dan...

by Nyoman Budarsana
June 21, 2026
Ketamuan Lazzer yang Merayakan Bulan Bung Karno di Blitar
Tualang

Ketamuan Lazzer yang Merayakan Bulan Bung Karno di Blitar

Saya sangat jarang bergaul dengan alumni apa pun. Dari sekian puluh undangan reuni sekolah, kedatangan saya bisa dihitung dengan jari....

by Made Wirya
June 21, 2026

TATKALA.CO adalah media umum yang dengan segala upaya memberi perhatian lebih besar kepada seni, budaya, dan kreativitas manusia dalam mengelola kehidupan di tengah-tengah alam yang begitu raya

  • Penulis
  • Tentang & Redaksi
  • Kirim Naskah
  • Pedoman Media Siber
  • Kebijakan Privasi
  • Desclaimer

Copyright © 2016-2025, tatkala.co

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala

Copyright © 2016-2025, tatkala.co