6 March 2026
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala
No Result
View All Result
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala
No Result
View All Result
tatkala.co
No Result
View All Result

Eskapisme dan Mikrodrama China di Media Sosial

Jaswanto by Jaswanto
January 16, 2026
in Ulas Film
Eskapisme dan Mikrodrama China di Media Sosial

Tangkapan layar drama China "Istriku Tiga, Takdirku Gila" dari YouTube

SEORANG pria muda jomlo dan kurang mampu dari zaman modern entah bagaimana ceritanya bisa melintasi waktu dan masuk ke tubuh pemuda miskin (juga) di zaman Dinasti Kina. Pria muda itu digambarkan berkarakter spontan, licik, namun romantis, baik hati, dan komikal. Namanya Arsa Wira (diperankan oleh Xie Ze Cheng). Di zaman Dinasti Kina, ia harus menjalani takdir absurd: hidup di masa sulit dan harus menikahi tiga perempuan sekaligus―semuanya cantik, tentu saja. Tapi ia tidak khawatir, sebab ia dibekali sebuah sistem yang bisa membuatnya menjadi orang hebat―bahkan dapat menaklukkan para bandit gunung dan penguasa lalim yang ditakuti. Sistem ini akan semakin canggih ketika ketiga istri Arsa Wira merasa senang dan bahagia.

Tapi saya segera kecewa sebab kisah Arsa Wira terpotong begitu saja, nyaris semena-mena, pada saat yang paling krusial. Drama itu dipotong dengan begitu kejam oleh pengunggah dengan pengumuman “Tonton selengkapnya di DramaBox”. Karena itulah, tanpa sadar saya meluwangkan waktu untuk mencarinya di platform lain, YouTube, dengan kaca kunci “Istriku Tiga, Takdirku Gila”. Dan ketemu. Saya tonton drama itu sampai selesai. Ya, drama ketengan ini berjudul “Istriku Tiga, Takdirku Gila” atau My Wife, My Three Destinies Are Crazy.

Sejak saat itulah, linimasa saya “mulai terbawa arus”, dipenuhi oleh potongan-potongan drama pendek asal China. Formatnya ringkas dengan durasi singkat, alur cerita cepat, emosi yang langsung meledak sejak awal, serta akhir cerita yang kerap menggantung. Tema-tema seperti kisah cinta, konflik keluarga, hingga balas dendam dikemas sepadat mungkin agar penonton tidak sempat beralih perhatian.

Sebagaimana laporan Litbang Kompas (2025), dalam waktu relatif singkat, drama China yang populer disebut dracin menjelma menjadi tontonan massal lintas usia dan negara. Di TikTok, Instagram, hingga YouTube, dracin hadir bersisian dengan konten lokal, perlahan mengaburkan batas antara hiburan global dan rutinitas harian masyarakat Indonesia.

Platform gratis macam Dramabox―platform streaming yang menyediakan drama pendek dan film dalam berbagai genre, seperti romansa, fantasi, urban, dan aksi. DramaBox memungkinkan pengguna menikmati kisah-kisah yang intens dan emosional dalam format yang mudah diakses dan dipahami, bahkan oleh penonton dengan waktu luang yang terbatas―semakin membuat drama-drama ini nyaris seperti tak dapat dibendung.

Ya, drama China datang ke media sosial seperti rombongan pengantin: ramai, berisik, dan sulit ditolak. Potongan adegan dari Hidden Love, Love Between Fairy and Devil, Till The End of The Moon, The Untamed, sampai Love Like The Galaxy berseliweran di TikTok, Reels, dan beranda Facebook, disajikan dalam format yang sangat cocok untuk orang yang tak punya waktu, tapi punya rasa ingin tahu yang berlebihan. Satu klip berakhir di momen gantung, kita pun melakukan dosa kecil bernama “geser ke atas”. Begitu seterusnya, sampai lupa kalau air galon belum diisi atau makan malam untuk suami belum disajikan.

Saya merasa ada sesuatu yang sangat terencana bagaimana dracin ini menyusup. Mereka tidak meminta kita menonton satu episode penuh; mereka hanya butuh 60 detik pertama. Sisanya akan diurus oleh algoritma, makhluk tak kasatmata yang lebih tekun daripada guru BK dan lebih telaten daripada pasangan yang baru saja jadian. Kita mungkin merasa memilih, padahal yang memilih adalah layar. Kita merasa berdaulat, padahal yang berdaulat adalah For You Page.

Jika menengok sejarah, seperti yang disampaikan laporan Litbang Kompas (2025), dunia pernah menyaksikan Jepang menyebarkan pengaruh budayanya melalui konsep Cool Japan, disusul Korea Selatan dengan Korean Wave. Kini, China tampak memasuki arena yang sama, tetapi menempuh jalur berbeda. Alih-alih mengandalkan estetika visual atau kedalaman emosi, negeri Tirai Bambu itu memilih jalan algoritma. Dracin bukan sekadar hiburan, melainkan bentuk baru diplomasi budaya yang tumbuh subur dalam ekosistem distribusi digital, di mana klik, tontonan, dan rekomendasi menjadi kekuatan yang nyaris tak terlihat.

Pertanyaannya, mengapa drama China dan bukan yang lain? Jawabannya barangkali karena dracin menawarkan dunia yang sangat rapi ketika dunia nyata terlalu berantakan. Dalam dracin, konflik selalu punya panggung yang indah. Bahkan penderitaan pun divideo dari sudut yang menawan. Orang miskin tetap tampan, orang kaya tetap sopan, dan kejahatan—betapapun liciknya—selalu punya jam tayang terbatas. Tidak seperti di dunia nyata, di mana penjahat sering mendapat perpanjangan kontrak.

Eskapisme dalam Mikrodrama China

Sebagaimana jamak diketahui, penonton drama vertikal memang menyukai cerita tentang takdir yang semula menyengsarakan, lalu berbalik arah melalui rangkaian peristiwa yang nyaris menyerupai keajaiban. Menurut penulis naskah drama vertikal yang menggunakan nama pena Camille Rao, seperti dikutip oleh Litbang Kompas (2025), kisah-kisah tersebut sering menampilkan tokoh dari kelas bawah yang tiba-tiba meloncat ke kelas atas. “Anda mendadak menjadi sangat kaya hingga bisa mencibir orang-orang yang dulu pernah mencibir Anda,” ujarnya.

Cerita semacam itu, menurut Xu Ting, dosen Sastra China di Universitas Jiangnan―yang dikutit Litbang Kompas (2025)―, memberi secercah harapan bagi masyarakat yang tengah tertekan oleh situasi ekonomi. Tak sedikit pula drama yang berkutat pada kehidupan keluarga superkaya dan para miliarder. “Semua orang ingin berkuasa dan kaya. Jadi wajar jika cerita seperti itu digemari banyak orang,” kata Xu.

Di titik inilah teori eskapisme menjadi tampak relevan. Eskapisme adalah kecenderungan atau perilaku manusia mencari pelarian dari kenyataan hidup sehari-hari yang membosankan, penuh tekanan, atau tidak menyenangkan, dengan cara membenamkan diri dalam aktivitas hiburan atau dunia khayalan, seperti bermain game, menonton film, berlama-lama dengan media sosial, yang bisa bersifat konstruktif (pelepas penat) atau destruktif (menghindari masalah secara berlebihan). Ini adalah mekanisme untuk mengatasi stres, tetapi jika berlebihan dapat menimbulkan masalah baru. 

Dalam pengertian paling sopan, eskapisme adalah hasrat manusia untuk lari dari dunia yang tak bisa ia perbaiki. Dan dalam pengertian yang lebih jujur, ia adalah pengakuan diam-diam bahwa kita sebenarnya sudah menyerah dalam banyak hal. Kita tidak lagi menuntut dunia menjadi masuk akal; kita hanya menuntut tontonan agar dunia terasa bisa ditunda. Dan dracin datang tepat waktu, seperti obat penenang yang dikemas dalam kostum dinasti dan musik latar yang menyayat-nyayat.

Dahulu orang melarikan diri ke gua, ke tuak, ke hobi, atau bahkan ke pengajian. Sekarang kita melarikan diri ke kerajaan fiksi yang bahkan tidak punya peta di Google Maps. Menonton Love Between Fairy and Devil atau Till The End of The Moon bukan semata-mata urusan cinta terlarang dan reinkarnasi; ia adalah cara paling halus untuk berkata: “Tolong, beri saya dunia yang tidak seperti ini, meskipun hanya 15 menit.”

Masalahnya, pelarian yang terlalu sering akan membuat kita lupa jalan pulang. Kita mulai hafal silsilah klan di The Untamed, tapi tidak hafal nama ketua RT sendiri. Kita tahu siapa yang pantas bersanding dengan siapa di Hidden Love, tapi tidak tahu siapa yang pantas memimpin kota kita sendiri. Dunia fiksi menjadi lebih masuk akal daripada dunia nyata.

Menurut saya, di titik ini, eskapisme bukan lagi sekadar rehat, melainkan cara baru untuk berdamai dengan kekalahan. Kita tidak mengubah hidup; kita mengganti latarnya. Kita tidak memperbaiki keadaan; kita memindahkan perasaan ke tubuh orang lain. Kita ikut bahagia ketika tokoh utama di Love Like The Galaxy akhirnya bersatu, seolah-olah itu prestasi kolektif, seolah-olah ada satu masalah nyata yang ikut selesai. Padahal tidak ada.

Drama China juga mengajarkan satu kebohongan yang sangat kita sukai: bahwa dunia pada dasarnya adil, hanya saja alurnya panjang dan berliku. Bahwa jika kau cukup sabar, kau akan menemukan siapa dirimu sebenarnya—biasanya bangsawan yang tertukar atau jenius yang disalahpahami. Ini narasi yang indah, dan sekaligus sangat politis: ia memindahkan harapan dari perubahan sistem ke ketekunan individu. Jika hidupmu buruk, itu bukan karena dunia tidak adil, tapi karena episodemu belum sampai klimaks.

Dari kacamata ini, jika Anda sadari, eskapisme bukan pelarian, tapi penjinakan. Ia membuat kita betah tinggal di kandang kenyataan yang sempit, asal diberi jendela ke pemandangan palsu. Kita tidak lagi membenci penjara, karena setiap malam kita bisa bermimpi jadi pangeran. Yang paling menyedihkan bukanlah kita kecanduan menonton dracin. Tapi banyak orang yang membutuhkannya untuk bertahan hidup secara emosional. Ini tanda bahwa dunia nyata sudah terlalu pelit memberi makna, terlalu kikir memberi harapan, dan terlalu sering memberi alasan untuk menyerah. Kita menertawakan orang yang percaya pada ramalan, tapi kita sendiri percaya pada alur cerita yang tak masuk akal.

Drama China bekerja seperti pabrik mimpi. Mereka memproduksi ketampanan, kecantikan, dan kesetiaan dalam jumlah massal. Semua terasa terukur: kapan penonton harus tersenyum, kapan harus menangis, kapan harus memaki ibu suri yang jahat dan menyebalkan. Bahkan air mata pun terasa seperti bagian dari kontrak. Ah, jika perasaan bisa dijadwalkan sepresisi ini, jangan-jangan kita memang sudah terlalu siap untuk diatur.

Namun saya tak bisa sepenuhnya menyalahkan penonton. Hidup kita memang sedang tidak ramah. Upah kecil, sulit mencari kerja, birokrasi pemerintah yang bobrok, para pemimpin yang lalim, dan masa depan sering terasa seperti sinopsis yang ditulis oleh orang yang kehabisan ide. Dalam keadaan seperti itu, siapa yang tidak ingin menjadi rakyat jelata yang ternyata putri mahkota yang tertukar? Siapa yang tidak ingin percaya bahwa cinta—seperti dalam Love Like The Galaxy—bisa menyelesaikan persoalan yang bahkan negara saja gagal menyelesaikannya?

Pada kenyatannya, eskapisme tidak membuat masalah kita selesai, ia tidak menyembuhkan penyakit, hanya membuat kita berhenti berteriak. Dan dalam dunia yang seharusnya sering diteriaki, itu adalah kemenangan yang sangat sunyi bagi mereka yang diuntungkan oleh keadaan. Maka ketika saya melihat orang menggeser layar, dari satu kerajaan ke kerajaan lain, dari satu cinta terlarang ke cinta terkutuk berikutnya, saya tidak melihat orang yang sedang mencari hiburan. Saya melihat warga sebuah negeri yang sedang menyewa mimpi, karena membeli harapan sudah terlalu mahal.

Dan seperti semua barang sewaan, mimpi itu harus dikembalikan. Besok pagi. Tepat ketika kita kembali bekerja, kembali menonton para bandit-bandit yang menjadi pemimpin negara, kembali sadar bahwa kita hidup di Indonesia dan menjadi WNI. Tepat ketika kita kembali hidup di negeri yang tidak punya musik latar dramatik.[T]

Tags: dracinDramadrama china
ShareTweetSendShareSend
Previous Post

Kita Butuh Uang, Tapi Uang Bukan Segalanya: Renungan Perayaan Foundation Day ke-36 di Anand Ashram Ubud

Next Post

Pemberontakan Spiritual dan Luka Sejarah

Jaswanto

Jaswanto

Editor/Wartawan tatkala.co

Related Posts

Film ‘Sore: Istri dari Masa Depan’: Ketika Cinta Datang untuk Mengubah Takdir

by Agung Kesawa Kevalam
February 12, 2026
0
Film ‘Sore: Istri dari Masa Depan’: Ketika Cinta Datang untuk Mengubah Takdir

ADA jenis cinta yang datang untuk menemani, dan banyak juga yang datang untuk mengingatkan. Itulah kesan yang saya dapatkan ketika...

Read moreDetails

Sisi Lain 1965 : ‘Surat dari Praha’ (2016)

by Rana Nasyitha
January 24, 2026
0
Sisi Lain 1965 : ‘Surat dari Praha’ (2016)

WAKTU itu saya melihat judul film ini di sebuah aplikasi/platform streaming lokal. Di antara kumpulan film indonesia lainnya, Surat Dari...

Read moreDetails

Alas Roban: Hermeneutika Ketakutan, Ibu, dan Ingatan Kolektif Jawa

by Ahmad Sihabudin
January 23, 2026
0
Alas Roban: Hermeneutika Ketakutan, Ibu, dan Ingatan Kolektif Jawa

BAGI generasi yang tumbuh sebelum jalan tol Trans Jawa rampung, nama Alas Roban bukan sekadar penanda geografis. Ia adalah kata...

Read moreDetails

Mengapa Kita Membutuhkan Drama untuk Bertahan Hidup? — Tanggapan untuk Jaswanto

by Angga Wijaya
January 21, 2026
0
Mengapa Kita Membutuhkan Drama untuk Bertahan Hidup?  — Tanggapan untuk Jaswanto

PADA esai Eskapisme dan Mikrodrama China di Media Sosial (Tatkala.co, 16 Januari 2026), saya sepakat dengan Jaswanto, sang penulis, dalam...

Read moreDetails

Film Pendek ‘Anuja’: Ketika Mimpi Sekolah Harus Berhadapan dengan Realitas Pekerja Anak

by Dian Suryantini
January 13, 2026
0
Film Pendek ‘Anuja’: Ketika Mimpi Sekolah Harus Berhadapan dengan Realitas Pekerja Anak

FILM pendek Anuja terasa seperti tamparan pelan tapi tepat sasaran. Film ini tidak berisik. Tapi berhasil membuat penontonnya terngiang. Saya...

Read moreDetails

Drama “Taxi Driver” dan Fantasi Keadilan Netizen Indonesia

by Jaswanto
December 18, 2025
0
Drama “Taxi Driver” dan Fantasi Keadilan Netizen Indonesia

ADA sebuah komentar dari netizen―yang saya lupa entah di mana―tentang drama Korea (drakor) berjudul “Taxi Driver”. Komentar itu begini, “Seandainya...

Read moreDetails

Dari Rumah Hantu ke Panti Jompo: Langkah Baru Film ‘Agak Laen’ yang Menggaet Jutaan Pasang Mata

by Vivit Arista Dewi
December 2, 2025
0
Dari Rumah Hantu ke Panti Jompo: Langkah Baru Film ‘Agak Laen’ yang Menggaet Jutaan Pasang Mata

Film Agak Laen kembali hadir dengan langkah yang jauh lebih berani dari sebelumnya. Setelah sukses mengacak-acak rumah hantu, kini mereka...

Read moreDetails

Pangku (2025): Safari Kemiskinan di Pantai Utara Jawa

by Bayu Wira Handyan
November 13, 2025
0
Pangku (2025): Safari Kemiskinan di Pantai Utara Jawa

SEDIKIT film di Indonesia yang berani menampilkan kemiskinan sebagaimana adanya—banal, kasar, tanpa romantisasi. Sebagian besar memilih jalan aman, menjadikan kemiskinan...

Read moreDetails

The Long Walk (2025): Ritus Kekejaman di Jalan Panjang Tak Berujung

by Bayu Wira Handyan
November 7, 2025
0
The Long Walk (2025): Ritus Kekejaman di Jalan Panjang Tak Berujung

ADA sesuatu yang menakutkan tentang jalanan yang lurus. Ia tidak menjanjikan sebuah tujuan, tetapi yang ia berikan adalah cakrawala yang...

Read moreDetails

Film ‘Abadi Nan Jaya’,  Saat Jamu Eksperimen Menyulap Jadi Zombie

by Petrus Imam Prawoto Jati
November 7, 2025
0
Film ‘Abadi Nan Jaya’,  Saat Jamu Eksperimen Menyulap Jadi Zombie

JAGAT persilatan film Netflix Indonesia sedang agak heboh.  Film “Abadi Nan Jaya” nongol dan langsung melesat ke posisi nomor satu....

Read moreDetails
Next Post
Pemberontakan Spiritual dan Luka Sejarah

Pemberontakan Spiritual dan Luka Sejarah

Please login to join discussion

Ads

POPULER

  • Penyuluh Bahasa Bali Temukan Lontar Tua Tahun 1615 Saka di Geria Kutuh Kawanan Klungkung

    Penyuluh Bahasa Bali Temukan Lontar Tua Tahun 1615 Saka di Geria Kutuh Kawanan Klungkung

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Kabut Membawa Kenikmatan | Cerpen Ni Made Royani

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Halu Masa Lalu; 3 Cerita Pantat Waktu SD, Rasanya Kayak Nano Nano

    22 shares
    Share 22 Tweet 0
  • Film ‘Sore: Istri dari Masa Depan’: Ketika Cinta Datang untuk Mengubah Takdir

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Aku dan Cermin Retak | Cerpen Agus Yulianto

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

ARTIKEL TERKINI

Nyepi: Sunyi sebagai Gerbang Kesadaran
Esai

Nyepi: Sunyi sebagai Gerbang Kesadaran

NYEPI di Bali bukan sekadar hari raya agama. Ia bukan hanya ritual tahunan dengan aturan tidak menyalakan api, tidak bepergian,...

by Agung Sudarsa
March 5, 2026
Kasanga Festival 2026, Hadir dengan Format Peed Aya dan Tanpa Konser Musik
Budaya

Kasanga Festival 2026, Hadir dengan Format Peed Aya dan Tanpa Konser Musik

DI Kota Denpasar, semangat menyambut Hari Raya Nyepi kembali berdenyut melalui gelaran Kasanga Festival 2026. Pemerintah Kota Denpasar memastikan perhelatan...

by Dede Putra Wiguna
March 5, 2026
Benarkah Laki-Laki Tidak Perlu Bercerita?
Esai

‘Takjil War’: Ketika Antrean Menjadi Ruang Komunikasi Baru

SETIAP Ramadan beberapa tahun belakangan, sebuah fenomena hadir dan ramai diperbincangkan “takjil war”. Istilah yang terdengar seperti judul film laga...

by Ashlikhatul Fuaddah
March 5, 2026
Berat Badan Naik, Risiko Ikut Melonjak: Kita Sedang Tidak Baik-Baik Saja —Refleksi ‘World Obesity Day’
Esai

Berat Badan Naik, Risiko Ikut Melonjak: Kita Sedang Tidak Baik-Baik Saja —Refleksi ‘World Obesity Day’

SAAT ini kita sering disajikan pemandangan tentang seorang anak berangkat sekolah dengan uang saku cukup untuk membeli minuman manis berukuran...

by I Putu Suiraoka
March 4, 2026
Data Kemiskinan di Buleleng Harus Riil, Bukan Hanya Sekadar Catatan di Atas Kertas
Pemerintahan

Data Kemiskinan di Buleleng Harus Riil, Bukan Hanya Sekadar Catatan di Atas Kertas

KETUA DPRD Buleleng Ketut Ngurah Arya memberikan catatan kritis terkait dengan anomali data kemiskinan di Kabupaten Buleleng pada saat rapat...

by tatkala
March 4, 2026
‘The Story of White Piano’ Album Jazz dari Dodot Atmodjo
Hiburan

‘The Story of White Piano’ Album Jazz dari Dodot Atmodjo

Pianis jazz senior Dodot Soemantri Atmodjo resmi merilis album debut bertajuk The Story of White Piano . Album jazz ini...

by tatkala
March 4, 2026
Belajar Diam di Dunia yang Terlalu Berisik
Esai

Korve, Bersihkan Sampah Republik!

PRESIDEN Prabowo Subianto dalam Rakornas pemerintah pusat–daerah menyerukan agar bupati, wali kota, TNI-Polri, bahkan menteri jika perlu ikut “korve” membersihkan...

by Petrus Imam Prawoto Jati
March 4, 2026
Kebijakan Politik Hukum Pertanahan Jelang Setahun Rezim Prabowo Subianto
Opini

Istri, Waris, dan Perwalian Anak dalam Perkawinan Hindu di Bali: Menempatkan Hukum Adat dalam Bingkai Konstitusi dan Keadilan Substantif

PERSOALAN kedudukan istri sebagai ahli waris atas harta bersama dan penetapan wali anak dalam perkawinan Hindu di Bali bukan semata-mata...

by I Made Pria Dharsana
March 3, 2026
Penutupan Selat Hormuz dan Ancaman bagi Mobilitas Disabilitas Indonesia
Esai

Penutupan Selat Hormuz dan Ancaman bagi Mobilitas Disabilitas Indonesia

DUNIA tengah menyaksikan eskalasi konflik berbahaya di Timur Tengah. Serangan militer Amerika Serikat dan Israel terhadap Iran pada akhir Februari...

by I Made Prasetya Wiguna Mahayasa
March 3, 2026
Perang, Kekuasaan dan Pelajaran untuk Kita Semua
Esai

Perang, Kekuasaan dan Pelajaran untuk Kita Semua

Dunia yang Selalu Berulang SEJARAH manusia adalah sejarah tentang konflik. Dari peperangan kuno antar kerajaan hingga ketegangan geopolitik modern, pola...

by Agung Sudarsa
March 3, 2026
’Dear Mr.Fantasy’: Kepemimpinan, Imajinasi, dan Kerapuhan Publik di Indonesia Kontemporer
Ulas Musik

’Dear Mr.Fantasy’: Kepemimpinan, Imajinasi, dan Kerapuhan Publik di Indonesia Kontemporer

Esai ini membaca lagu “Dear Mr. Fantasy” karya dari Traffic, sebagai cermin kebudayaan politik dan sosial Indonesia hari ini, sebuah...

by Ahmad Sihabudin
March 3, 2026
Benarkah Laki-Laki Tidak Perlu Bercerita?
Esai

Kentongan yang Tidak Lagi Berbunyi: Sahur Keliling dan Sunyi yang Kita Pilih Sendiri

DUA belas hari sudah kita menjalani puasa Ramadan. Saya masih ingat betul suara itu. Sekitar pukul tiga dini hari, dari...

by Ashlikhatul Fuaddah
March 2, 2026

TATKALA.CO adalah media umum yang dengan segala upaya memberi perhatian lebih besar kepada seni, budaya, dan kreativitas manusia dalam mengelola kehidupan di tengah-tengah alam yang begitu raya

  • Penulis
  • Tentang & Redaksi
  • Kirim Naskah
  • Pedoman Media Siber
  • Kebijakan Privasi
  • Desclaimer

Copyright © 2016-2025, tatkala.co

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala

Copyright © 2016-2025, tatkala.co