7 September 2026
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala
No Result
View All Result
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala
No Result
View All Result
tatkala.co
No Result
View All Result

Tupai Makan Durian? ——Catatan Kecil Keresahan Petani Durian di Desa Pucaksari, Busungbiu Buleleng

I Ketut Suar Adnyana by I Ketut Suar Adnyana
August 17, 2026
in Esai
Tupai Makan Durian? ——Catatan Kecil Keresahan Petani Durian di Desa Pucaksari, Busungbiu Buleleng

ilustrasi tatkala.co | Canva

BAGI petani durian di Desa Pucaksari, masa panen seharusnya menjadi waktu yang paling dinanti. Setelah berbulan-bulan merawat pohon, menjaga kesuburan tanah, dan berharap buah tumbuh sempurna, durian yang mulai matang menjadi sumber penghasilan penting bagi keluarga. Namun, harapan itu kerap terganggu oleh hama tupai yang lebih dulu menikmati buah sebelum petani sempat memanennya.

Serangan tupai menjadi salah satu keresahan yang dirasakan petani durian di Desa Pucaksari. Buah yang masih berada di pohon dapat digerogoti hingga rusak, bahkan jatuh sebelum mencapai tingkat kematangan yang diharapkan. Kondisi tersebut tentu berdampak pada jumlah dan kualitas durian yang dapat dijual.

Bagi petani, kerugian tidak hanya dihitung dari buah yang hilang. Setiap buah merupakan hasil dari proses panjang. Pohon harus dipelihara, kebutuhan air dan nutrisi diperhatikan, sementara petani juga harus menghadapi perubahan cuaca serta berbagai gangguan lainnya. Ketika buah yang hampir siap dipanen justru rusak karena tupai, kerja keras selama berbulan-bulan terasa sia-sia.

Durian belum sempat dipanen, tupai sudah menikmatinya. Keluhan semacam itu menggambarkan situasi yang dihadapi petani. Tupai yang aktif di sekitar kebun dapat berpindah dari satu pohon ke pohon lainnya untuk mencari buah. Ketika populasi hama meningkat, tingkat kerusakan pun berpotensi semakin besar.

Pertanyaan “tupai makan durian?” mungkin terdengar sederhana. Namun, bagi petani durian di Desa Pucaksari, pertanyaan tersebut memiliki arti yang berbeda. Keberadaan tupai di sekitar kebun bukan sekadar pemandangan biasa ketika satwa tersebut mulai mendatangi pohon dan merusak buah yang sedang tumbuh. Buah yang belum sempat dipanen dapat lebih dahulu digerogoti, sehingga petani berpotensi kehilangan sebagian hasil kebunnya.

Tupai dikenal sebagai satwa yang aktif mencari makanan di pepohonan. Makanannya dapat beragam, bergantung pada jenis tupai dan ketersediaan sumber makanan di habitatnya. Buah, biji, dan bagian tumbuhan tertentu dapat menjadi sumber makanan. Ketika berada di kawasan perkebunan, buah-buahan yang tersedia tentu menjadi sumber makanan yang mudah ditemukan.

Mengapa Tupai Tertarik pada Durian?

Kebun durian menyediakan sumber makanan yang melimpah, terutama ketika memasuki musim berbuah. Pada periode ini, keberadaan buah yang mulai matang tidak hanya menarik perhatian manusia, tetapi juga berbagai jenis satwa yang hidup di sekitar kebun. Aroma khas durian yang semakin kuat ketika buah matang menjadi salah satu faktor yang dapat menarik satwa, termasuk tupai. Bagi tupai, pohon durian dapat menjadi sumber pakan yang relatif mudah dijangkau sekaligus menyediakan tempat untuk bergerak, berlindung, dan mencari makanan.

Keberadaan tupai di kebun durian sebenarnya merupakan bagian dari interaksi alami antara satwa dan lingkungan. Tupai memiliki kemampuan memanjat pohon dan bergerak dengan lincah dari satu cabang ke cabang lainnya. Ketika buah durian tersedia dalam jumlah banyak, kebun menjadi salah satu lokasi yang menyediakan sumber energi bagi satwa tersebut.

Kondisi lingkungan di sekitar kebun turut menentukan pola pergerakan tupai. Ketika habitat alami masih menyediakan makanan dalam jumlah cukup, tupai mungkin lebih banyak beraktivitas di kawasan hutan, pepohonan liar, atau vegetasi alami lainnya. Sebaliknya, ketika sumber pakan alami mengalami penurunan, kebun masyarakat dapat menjadi lokasi yang lebih menarik karena menawarkan makanan yang relatif mudah ditemukan. Dengan demikian, meningkatnya kemunculan tupai di kebun tidak selalu menunjukkan bahwa populasi tupai mengalami peningkatan.

Persoalan muncul ketika aktivitas tupai mulai merugikan petani. Buah durian yang seharusnya dipanen dan memiliki nilai ekonomi dapat mengalami kerusakan akibat gigitan atau aktivitas tupai. Kerusakan tersebut tentu menjadi perhatian bagi petani karena setiap buah memiliki nilai ekonomi. Semakin banyak buah yang rusak sebelum dipanen, semakin besar pula potensi kerugian yang harus ditanggung. Pada kondisi tertentu, kehadiran tupai bahkan dapat dipandang sebagai salah satu gangguan dalam proses budidaya durian.

Petani Mencari Cara Mengurangi Serangan

Petani di Desa Pucaksari terus berupaya mencari cara untuk mengatasi serangan tupai. Persoalan ini bukan perkara sederhana karena tupai merupakan satwa yang lincah, aktif bergerak, dan mampu berpindah dari satu pohon ke pohon lainnya dengan cepat. Ketika menemukan buah yang dianggap sebagai sumber makanan, tupai dapat kembali ke pohon yang sama atau berpindah ke pohon lain yang buahnya sedang memasuki tingkat kematangan tertentu. Kondisi tersebut membuat petani harus melakukan pengawasan secara rutin, terutama pada saat buah durian mulai membesar dan mendekati masa panen.

Bagi petani, masa menjelang panen merupakan periode yang sangat menentukan. Buah yang telah dirawat selama berbulan-bulan mulai menunjukkan hasil dan memiliki nilai ekonomi yang lebih tinggi. Satu buah yang rusak berarti berkurangnya hasil yang dapat dipanen. Jika serangan terjadi pada banyak pohon, kerugian yang dialami petani tentu menjadi semakin besar.

Salah satu langkah awal yang dilakukan petani adalah meningkatkan pengawasan terhadap kondisi kebun. Petani perlu mengenali tanda-tanda awal keberadaan tupai sebelum kerusakan menjadi lebih luas. Bekas gigitan pada kulit buah, lubang kecil pada permukaan durian, buah yang rusak, atau buah yang jatuh sebelum waktunya dapat menjadi petunjuk bahwa tupai mulai aktif mencari makanan di kebun. Pengamatan terhadap tanda-tanda tersebut penting karena serangan sering kali baru disadari setelah kerusakan pada buah terlihat cukup parah.

Namun, pengawasan saja belum tentu mampu menghentikan serangan. Tupai dapat bergerak dengan cepat dan tidak selalu datang pada waktu yang sama. Petani yang menemukan satu buah rusak pada pagi hari belum tentu dapat memastikan bahwa tidak ada serangan pada pohon lain. Karena itu, pengawasan membutuhkan ketelatenan dan dilakukan berulang kali. Bagi petani yang memiliki kebun cukup luas, kondisi tersebut tentu menambah beban pekerjaan, terutama ketika jumlah tenaga kerja terbatas.

Berbagai cara perlindungan fisik kemudian dicoba oleh petani. Salah satunya adalah membungkus buah durian yang mulai membesar dengan bahan yang mudah diperoleh di sekitar rumah. Petani menggunakan tas plastik atau tas kresek serta pembungkus semen untuk menutup buah. Harapannya sederhana: buah yang tertutup tidak mudah terlihat atau dijangkau oleh tupai sehingga dapat tumbuh hingga matang dan siap dipanen. Akan tetapi, upaya tersebut ternyata belum memberikan hasil seperti yang diharapkan. Tupai mampu melubangi tas plastik yang digunakan untuk membungkus buah.

Kegagalan tersebut membuat petani mencoba berbagai cara lain. Dalam pengalaman masyarakat setempat, muncul pula gagasan untuk menggantungkan kain poleng atau kain berwarna pada pohon durian. Kain tersebut dipasang dengan harapan dapat menjadi penghalang visual dan membuat tupai enggan mendekati pohon. Namun, harapan tersebut kembali tidak sepenuhnya terwujud. Tupai tetap datang ke pohon durian meskipun terdapat kain poleng atau kain berwarna yang digantungkan di sekitar pohon. Keberadaan kain tersebut tampaknya tidak cukup untuk mengubah perilaku tupai. Satwa itu tetap mampu mendekati buah dan melakukan aktivitas mencari makanan. Bagi petani, kenyataan tersebut tentu menimbulkan rasa kecewa karena berbagai cara yang dicoba belum memberikan perlindungan yang efektif.

Tupai Mengganas, Pertanda Ekosistem Bermasalah

Meningkatnya serangan tupai terhadap buah durian di Pucaksari tidak selalu dapat dilihat semata-mata sebagai persoalan hama. Di balik semakin seringnya tupai masuk ke kebun dan merusak buah, terdapat kemungkinan perubahan kondisi lingkungan yang perlu diperhatikan. Ketika keseimbangan ekosistem terganggu, perilaku dan pola pergerakan satwa dapat ikut berubah.

Tupai merupakan bagian dari ekosistem yang memiliki peran dalam rantai kehidupan di alam. Satwa ini mencari makanan dari berbagai sumber yang tersedia di lingkungan sekitarnya. Ketika sumber pakan alami di habitatnya berkurang atau terganggu, kebun masyarakat dapat menjadi pilihan baru untuk mendapatkan makanan.

Kondisi tersebut membuat kebun durian menjadi sasaran yang menarik. Buah durian yang tersedia menjadi sumber makanan yang melimpah bagi tupai. Bagi petani, hal ini tentu menjadi masalah karena buah yang seharusnya menjadi sumber pendapatan justru mengalami kerusakan sebelum dipanen.

Perubahan lingkungan dapat dipengaruhi oleh berbagai faktor. Berkurangnya vegetasi alami, perubahan tutupan lahan, gangguan terhadap habitat, hingga perubahan ketersediaan sumber makanan dapat memengaruhi keberadaan satwa di suatu wilayah. Namun, meningkatnya jumlah tupai di sekitar kebun belum tentu secara otomatis membuktikan bahwa ekosistem sedang rusak. Diperlukan pengamatan lebih lanjut untuk mengetahui penyebab sebenarnya.

Oleh karena itu,  fenomena serangan tupai perlu dilihat secara lebih luas. Penanganan tidak cukup hanya dengan mengusir atau mengurangi jumlah tupai, tetapi juga perlu mempertimbangkan kondisi habitat di sekitar perkebunan. Jika sumber makanan dan tempat berlindung alami tetap tersedia, serangan satwa terhadap tanaman pertanian berpotensi dapat dikelola dengan lebih baik.

Pendekatan tersebut juga penting agar upaya pengendalian tidak menimbulkan persoalan baru. Membasmi satwa secara sembarangan dapat mengganggu rantai makanan dan keseimbangan lingkungan. Pengendalian sebaiknya diarahkan pada upaya perlindungan tanaman sekaligus menjaga keberadaan satwa liar demi mejaga keseimbangan ekosistem.

Bagi petani Pucaksari, kondisi ini menjadi tantangan tersendiri. Mereka membutuhkan hasil panen untuk menopang kehidupan, sementara lingkungan sekitar juga perlu tetap dijaga. Di sinilah diperlukan jalan tengah antara kepentingan pertanian dan kelestarian ekosistem.

Petani Terkadang Pasrah

Pada titik tertentu, kepasrahan petani di Desa Pucaksari terhadap serangan tupai tidak lagi dapat dipahami sekadar sebagai sikap menyerah. Kepasrahan tersebut merupakan bentuk adaptasi terhadap ketidakpastian yang terus berulang dalam  pertanian. Petani menyadari bahwa tidak semua risiko dapat dikendalikan. Ketika berbagai tindakan perlindungan belum menghasilkan perubahan berarti, menerima sebagian kehilangan menjadi pilihan yang secara praktis lebih masuk akal daripada terus mengerahkan tenaga, waktu, dan biaya untuk menghadapi gangguan yang belum memiliki solusi pasti. Dalam konteks ini, pasrah merupakan keputusan yang lahir dari pengalaman, bukan semata-mata dari ketidakberdayaan.

Ada pula dimensi ekonomi di balik sikap tersebut. Petani harus menghitung apakah upaya perlindungan terhadap buah sebanding dengan nilai buah yang dapat diselamatkan. Jika biaya, tenaga, dan waktu yang dikeluarkan terlalu besar, sementara tingkat keberhasilannya rendah, maka kerugian akibat tupai akhirnya dianggap sebagai bagian dari biaya produksi yang harus diterima. Situasi ini menunjukkan bahwa persoalan tupai tidak berdiri sendiri sebagai persoalan ekologis, tetapi berkaitan langsung dengan rasionalitas ekonomi petani kecil. Petani tidak selalu mencari solusi yang paling ideal, melainkan solusi yang paling mungkin dilakukan dengan sumber daya yang mereka miliki.

Kepasrahan juga memperlihatkan adanya batas antara pengetahuan lokal dan perubahan kondisi lingkungan. Selama bertahun-tahun petani membangun pengetahuan berdasarkan pengalaman: membaca musim, mengenali kondisi buah, memperkirakan waktu panen, dan memahami perilaku satwa di kebun. Namun, ketika pola lingkungan berubah, pengetahuan yang sebelumnya cukup efektif belum tentu mampu menjawab persoalan baru. Di sinilah muncul kesenjangan antara pengalaman yang diwariskan dan kebutuhan untuk memahami perubahan ekologis secara lebih sistematis.

Sikap pasrah dapat dibaca sebagai tanda bahwa petani sedang berhadapan dengan persoalan yang berada di luar kendali individual. Serangan tupai bukan hanya ditentukan oleh kondisi satu kebun. Pergerakan satwa dipengaruhi oleh ketersediaan pakan, vegetasi, kondisi habitat, dan perubahan lingkungan yang lebih luas. Artinya, seorang petani mungkin telah melakukan berbagai tindakan di kebunnya, tetapi tetap tidak dapat mengendalikan seluruh faktor yang menyebabkan tupai datang. Ketika penyebab masalah berada di luar batas kendali individu, kepasrahan menjadi bentuk penerimaan terhadap keterbatasan tersebut.

Pada akhirnya, kepasrahan petani di Desa Pucaksari perlu dibaca bukan sebagai kelemahan, melainkan sebagai sinyal adanya batas kemampuan adaptasi. Selama persoalan masih dapat diatasi dengan pengalaman dan cara-cara sederhana, petani akan terus berusaha. Namun, ketika pengalaman tidak lagi cukup, pilihan yang tersisa adalah menerima sebagian kerugian. Di titik inilah persoalan tupai menjadi lebih dari sekadar cerita tentang buah durian yang rusak. Ia menjadi gambaran tentang bagaimana petani bernegosiasi dengan ketidakpastian alam, keterbatasan ekonomi, dan perubahan lingkungan yang tidak sepenuhnya dapat mereka kendalikan. [T]

Penulis: Suar Adnyana
Editor: Adnyana Ole

Tags: BusungbiuDesa Pucaksaridurianperkebunanpertanian
ShareTweetSendShareSend
Previous Post

Dari Matahari Terbit hingga Kecak: Sanur Menjadi Panggung Kemerdekaan

Next Post

“Maborbor” : Menyimak Kesakralan Tari Sanghyang Janger di Desa Metra dalam Perspektif Etnoestetika

I Ketut Suar Adnyana

I Ketut Suar Adnyana

Dr. I Ketut Suar Adnyana, M.Hum. adalah Wakil Rektor I Universitas Dwijendra, Denpasar

Related Posts

Menilik Bentuk Visioner Naskah Rawa Gambut Garapan Teater Potlot

by Adwan SA
September 6, 2026
0
Menilik Bentuk Visioner Naskah Rawa Gambut Garapan Teater Potlot

JAUH sebelum Tuan Gubernur mendorong pengadaan puluhan unit motor trail sebab helikopter kebanggaannya kewalahan dalam menangani kebakaran hutan dan lahan,...

Read moreDetails

Jangan-Jangan Kita Semua Mbah Darmi, 25 Ribu Hari ini, 10 Juta Esok Hari

by Petrus Imam Prawoto Jati
September 5, 2026
0
Belajar Diam di Dunia yang Terlalu Berisik

BAGI Mbah Darmi, KTP mungkin hanyalah kartu identitas. Benda kecil yang disimpan di dompet atau tempat aman, diperlukan ketika mengurus...

Read moreDetails

Topi Para Penyintas Kanker

by Angga Wijaya
September 5, 2026
0
Topi Para Penyintas Kanker

Di Poliklinik Onkologi sebuah rumah sakit besar di Denpasar, Bali, saya kerap melihat para perempuan memakai tutup kepala atau topi....

Read moreDetails

Tumpek Uye dan Pendidikan Menghormati Kehidupan

by I Wayan Yudana
September 5, 2026
0
Tumpek Uye dan Pendidikan Menghormati Kehidupan

Kita mengajarkan anak mencintai lingkungan. Tetapi, berapa banyak sekolah yang benar-benar memberi anak pengalaman mencintai lingkungan? PERTANYAAN sederhana itu patut...

Read moreDetails

Ketika Kotak Makan Menjadi Jalan Pulang

by Ahmad Fatoni
September 4, 2026
0
Ketika Kotak Makan Menjadi Jalan Pulang

 “Mau diberikan ke mama. Karena di rumah tidak ada nasi.” Muhammad Suleman Datau mengatakannya ketika teman-temannya mulai membuka kotak makanan...

Read moreDetails

AI Membuat Musik Semakin Mudah, Bukan Semakin Gampang

by Nanoq da Kansas
September 4, 2026
0
AI Membuat Musik Semakin Mudah, Bukan Semakin Gampang

PHIL COLLINS pernah melakukan sesuatu yang pada zamannya terasa luar biasa. Dalam album Both Sides yang dirilis tahun 1993, ia...

Read moreDetails

Nusa Dua Memang Tiada Satunya

by I Nyoman Tingkat
September 4, 2026
0
Nusa Dua Memang Tiada Satunya

NUSA DUA lebih dikenal daripada Desa Adat Bualu yang menaunginya.  Sebelum akhir tahun 1950-an, Nusa Dua berada di bawah naungan...

Read moreDetails

Membaca Trilogi Kejujuran Wong Banyumas dari Dapur, Panggung, dan Mulut

by Tri Nugroho Adi
September 4, 2026
0
Membatik : Ketika Kesunyian Menjelma Menjadi Motif Kehidupan

Tubuh yang Bicara Sore di Banyumas tidak dimulai dengan jam. Ia dimulai dengan suara wajan. "Sesss" minyak panas ketemu adonan...

Read moreDetails

BALI DALAM “FENOMENA KUTUKAN ORANG BAIK”

by Sugi Lanus
September 2, 2026
0
PANTANGAN MENGKONSUMSI ALKOHOL DALAM HINDU

— Sugi Lanus “Hukuman bagi orang-orang baik yang menolak untuk terlibat dalam politik adalah mereka akan diperintah oleh orang-orang yang...

Read moreDetails

Sepi Tak Berarti Tiada

by Angga Wijaya
September 2, 2026
0
Sepi Tak Berarti Tiada

DIBANDINGKAN poliklinik lain, Poliklinik Psikiatri memang lebih sepi pasien, apalagi di rumah sakit kecil. Namun, bagi saya, mereka yang memiliki...

Read moreDetails
Next Post
“Maborbor” : Menyimak Kesakralan Tari Sanghyang Janger di Desa Metra dalam Perspektif Etnoestetika

“Maborbor” : Menyimak Kesakralan Tari Sanghyang Janger di Desa Metra dalam Perspektif Etnoestetika

Please login to join discussion

Ads

POPULER

  • Halu Masa Lalu; 3 Cerita Pantat Waktu SD, Rasanya Kayak Nano Nano

    Halu Masa Lalu; 3 Cerita Pantat Waktu SD, Rasanya Kayak Nano Nano

    22 shares
    Share 22 Tweet 0
  • Kabut Membawa Kenikmatan | Cerpen Ni Made Royani

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Seorang Janda yang Tersekap Dalam Rumah Tua

    43 shares
    Share 43 Tweet 0
  • Ritual Sebelum Bercinta | Cerpen Jaswanto

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Singa dan Botol Ajaib Si Kancil

    5 shares
    Share 5 Tweet 0

ARTIKEL TERKINI

Lelaku Daun Jati Terakhir | Cerpen Nur Kamilia
Cerpen

Lelaku Daun Jati Terakhir | Cerpen Nur Kamilia

MUSIM kemarau di kampung kami tidak datang dengan membawa angin kering atau debu jalanan yang mengepul. Ia datang lewat suara...

by Nur Kamilia
September 6, 2026
Puisi-puisi Salman Alade | Memelihara Kesepian
Puisi

Puisi-puisi Salman Alade | Memelihara Kesepian

Memelihara Kesepian 1.letakkan kesepiandi tempat yang teduh. jauhkan dari suaraorang-orang yang terlalu bahagia. 2.beri makansetiap malam. sedikit kenangan.sedikit musik. jangan...

by Salman Alade
September 6, 2026
Menilik Bentuk Visioner Naskah Rawa Gambut Garapan Teater Potlot
Esai

Menilik Bentuk Visioner Naskah Rawa Gambut Garapan Teater Potlot

JAUH sebelum Tuan Gubernur mendorong pengadaan puluhan unit motor trail sebab helikopter kebanggaannya kewalahan dalam menangani kebakaran hutan dan lahan,...

by Adwan SA
September 6, 2026
Desa Adat Tista Menatap Masa Depan dari Anjungan Desa dan Kekayaan Alam
Khas

Desa Adat Tista Menatap Masa Depan dari Anjungan Desa dan Kekayaan Alam

DIIRINGI gending gamelan yang dinamis, gerak, seledet, dan perpindahan posisi para penari mengalir membentuk jalinan yang hidup. Setiap gerakan seolah...

by Nyoman Budarsana
September 6, 2026
Ceraken Bali: Menyeimbangkan Cipta, Rasa, dan Karsa Mewujudkan SDM Bali Unggul
Khas

Ceraken Bali: Menyeimbangkan Cipta, Rasa, dan Karsa Mewujudkan SDM Bali Unggul

"CERAKEN BALI: Menyeimbangkan Cipta, Rasa, dan Karsa Mewujudkan SDM Bali Unggul". Itulah tema HUT VII SMA Negeri 2 Kuta Selatan...

by I Nyoman Tingkat
September 6, 2026
Ubud Art Collect: Antara Batas dan Persimpangan
Kritik Seni

Ubud Art Collect: Antara Batas dan Persimpangan

MULANYA saya kira peristiwa akbar semacam art fair hanya bisa dijangkau oleh orang-orang berduit, tentunya dari para kolektor yang siap...

by Made Chandra
September 6, 2026
Menimbang Kata Sebelum Berbicara: Bercermin dari Ucapan Gubernur Bali ’’Diam Kamu’’
Opini

Menimbang Kata Sebelum Berbicara: Bercermin dari Ucapan Gubernur Bali ’’Diam Kamu’’

DI ruang publik, sebuah pernyataan dapat menjadi lebih berbahaya daripada sebuah kebijakan yang keliru. Kebijakan yang keliru masih mungkin diperbaiki...

by I Ketut Suar Adnyana
September 5, 2026
Belajar Diam di Dunia yang Terlalu Berisik
Esai

Jangan-Jangan Kita Semua Mbah Darmi, 25 Ribu Hari ini, 10 Juta Esok Hari

BAGI Mbah Darmi, KTP mungkin hanyalah kartu identitas. Benda kecil yang disimpan di dompet atau tempat aman, diperlukan ketika mengurus...

by Petrus Imam Prawoto Jati
September 5, 2026
Topi Para Penyintas Kanker
Esai

Topi Para Penyintas Kanker

Di Poliklinik Onkologi sebuah rumah sakit besar di Denpasar, Bali, saya kerap melihat para perempuan memakai tutup kepala atau topi....

by Angga Wijaya
September 5, 2026
Si Gending | Cerpen Nanda Gayatri
Cerpen

Si Gending | Cerpen Nanda Gayatri

GENDING. Namanya didendangkan berulang kali di sudut-sudut perkumpulan warga di kompleks perumahan tempat aku tinggal. Ada yang bilang ia adalah...

by Nanda Gayatri
September 5, 2026
Puisi-puisi Ni Putu Puspa Trisnawati | Mother’s Bakery
Puisi

Puisi-puisi Ni Putu Puspa Trisnawati | Mother’s Bakery

Mother's Bakery Hari-hari terasa menghisap paracetamolPahitnya mengendap hingga ke ujung hatiBumi menyediakan sirup, namun maple pun sulit menyatukan yang retakIbu...

by Ni Putu Puspa Trisnawati
September 5, 2026
Tumpek Uye dan Pendidikan Menghormati Kehidupan
Esai

Tumpek Uye dan Pendidikan Menghormati Kehidupan

Kita mengajarkan anak mencintai lingkungan. Tetapi, berapa banyak sekolah yang benar-benar memberi anak pengalaman mencintai lingkungan? PERTANYAAN sederhana itu patut...

by I Wayan Yudana
September 5, 2026

TATKALA.CO adalah media umum yang dengan segala upaya memberi perhatian lebih besar kepada seni, budaya, dan kreativitas manusia dalam mengelola kehidupan di tengah-tengah alam yang begitu raya

  • Penulis
  • Tentang & Redaksi
  • Kirim Naskah
  • Pedoman Media Siber
  • Kebijakan Privasi
  • Desclaimer

Copyright © 2016-2025, tatkala.co

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala

Copyright © 2016-2025, tatkala.co