13 July 2026
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala
No Result
View All Result
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala
No Result
View All Result
tatkala.co
No Result
View All Result

Transformasi Ebeg Banyumasan: Menari di Jagat Digital

Petrus Imam Prawoto Jati by Petrus Imam Prawoto Jati
July 25, 2024
in Esai
Transformasi Ebeg Banyumasan: Menari di Jagat Digital

Ebeg Banyumas di youtube | Foto: rekam gambar di youtube

EBEG Banyumasan adalah tarian tradisional dari Banyumas, Jawa Tengah, yang juga dikenal sebagai kuda lumping khas Banyumas. Berawal dari ritual keagamaan dan upacara adat, Ebeg melibatkan penari yang meniru gerakan para prajurit penunggang kuda yang gagah berani,  dengan menggunakan properti berupa kuda tiruan dari anyaman bambu.

Seiring waktu, Ebeg berkembang menjadi hiburan rakyat yang mencerminkan kehidupan masyarakat Banyumas, dengan elemen trance dan musik gamelan. Dari masa ke masa, Ebeg tetap hidup dalam masyarakat melalui pertunjukan langsung yang selalu mengundang kerumunan massa untuk menyaksikannya.

Ebeg Banyumasan menggabungkan beberapa elemen seni utama. Seni tari, di mana para penari menirukan gerakan para pajurit penunggang kuda, yang melambangkan sifat-sifat ksatria dan pemberani dengan gerakan yang indah. Dilengkapi dengan properti kuda dari anyaman bambu dan terliaht menrik karena dicat warna-warni . Para penari ini kemudian  sering kali masuk ke dalam keadaan trance, setelah melalui ritual khusus dari para dukun Ebeg, dan ini termasuk pertunjukkan yang paling ditunggu oleh  penonton.

 Diiringi musik gamelan yang dinamis, termasuk instrumen pokok seperti kendang, gong, dan saron, ditingkahi tembang-tembang Banyumasan yang khas dan kuat menciptakan suasana magis dan energik. Dari  segi kostum para penari Ebeg mengenakan kostum tradisional berwarna-warni dengan hiasan, menambah estetika visual pertunjukan. Keseluruhan elemen ini menciptakan pengalaman yang memukau bagi penonton.

Ebeg Banyumasan memiliki berbagai fungsi sosial dan budaya dalam masyarakat. Awalnya digunakan oleh Sunan Kalijaga untuk menyebarkan Islam di Jawa, Ebeg menyampaikan nilai-nilai agama dan moral. Tarian ini juga menjadi simbol dukungan terhadap tokoh perjuangan seperti Pangeran Diponegoro dan menjadi bentuk solidaritas.

Dalam konteks ritual, Ebeg sering disertai sesajian dan atraksi trance atau kesurupan, yang dipercaya membawa berkah. Sebagai seni pertunjukan massal, biasanya Ebeg digelar di lapangan desa untuk menghibur masyarakat. Selain itu, Ebeg adalah identitas budaya Banyumas yang menggunakan bahasa Ngapak, mendidik melalui pesan moral, dan menjadi suatu ekspresi seni serta kreativitas lokal. Dengan demikian, Ebeg Banyumasan, adalah salah satu bentuk kesenian tradisional dari Banyumas yang memiliki peran sosial dan budaya yang penting pada masyarakat setempat.

Ebeg di Era Digital

Globalisasi menghadirkan ancaman dan peluang bagi kesenian tradisional, dan  Ebeg Banyumasan tak luput pula dari hal ini. Di satu sisi, globalisasi bisa mengikis identitas budaya lokal,  karena masyarakat terpapar budaya asing yang lebih dominan. Hal ini dapat mengurangi minat generasi muda terhadap tradisi seperti Ebeg.

Namun, globalisasi juga membuka peluang baru. Teknologi digital dan  media sosial memungkinkan pertunjukan Ebeg diakses lebih luas, ke tingkat nasional bahkan  ke panggung internasional, yang akan memperkuat kesadaran dan apresiasi global terhadap seni ini. Diketahui sekitar awal 2010-an, komunitas seni mulai memanfaatkan media sosial untuk memperkenalkan dan melestarikan Ebeg Banyumasan (National Geographic Indonesia, 2021) .

Video pertunjukan Ebeg diunggah ke YouTube dan Facebook, menarik perhatian lebih luas. Media sosial seperti YouTube, Instagram, dan TikTok memungkinkan komunitas Ebeg berbagi video pertunjukan, tutorial tari, dan diskusi budaya, menarik minat generasi muda yang lebih akrab dengan teknologi. Banyak komunitas Ebeg yang aktif berbagi konten digital seperti video pertunjukan, tutorial tari, diskusi budaya, dan konten kreatif.

Melestarikan Ebeg Banyumasan tentu tidaklah mudah karena terdapat beberapa kendala. Pertama, generasi muda lebih tertarik pada budaya populer dan teknologi modern daripada tradisi lokal.

Kedua, pendanaan untuk melestarikan dan mengembangkan seni tradisional sering kali terbatas, baik dari pemerintah maupun swasta yang lebih banyak bersifat sponshorship. Ketiga, komersialisasi berlebihan bisa membuat Ebeg kehilangan esensinya saat dijadikan sekadar atraksi pariwisata.

 Keempat, kurangnya dokumentasi tentang literasi Ebeg membuat pengetahuan tentang Ebeg yang diwariskan secara lisan rentan hilang. Kelima, persaingan dengan hiburan modern membuat menarik penonton ke pertunjukan tradisional semakin sulit. Untuk mengatasi kendala ini, diperlukan strategi komprehensif seperti edukasi, dukungan finansial, dan pemanfaatan teknologi untuk dokumentasi dan promosi. Dengan cara ini, Ebeg Banyumasan bisa tetap hidup dan relevan di era modern.

Ebeg di Tangan Generasi Muda

Generasi muda memang memegang peran penting dalam melestarikan Ebeg Banyumasan di era digital. Mereka memanfaatkan media sosial seperti YouTube, Instagram, dan TikTok untuk mengunggah video pertunjukan, tutorial tari, dan konten kreatif lainnya. Ini membantu memperkenalkan Ebeg kepada audiens yang lebih luas dan menarik minat generasi muda lainnya.

Selain itu, mereka bisa membentuk komunitas online yang menjadi tempat berdiskusi, berbagi pengetahuan, dan hal ini tentu sangat penting untuk ebeg sebagai warisaan budya tak benda yang telah ditetapkan oleh Kementerian Pendidian dan Kebudayaan (iNews, 2021)

Diharapkan edukasi dan kampanye digital juga menjadi fokus mereka, dengan membuat konten edukatif yang menjelaskan sejarah dan makna Ebeg serta mengadakan webinar dan diskusi online. Sangat dimungkikan generasi muda juga terlibat dalam kolaborasi dengan seniman dari berbagai bidang seperti musik dan tari modern, yang membantu memperkaya dan memperbarui pertunjukan Ebeg. Kreativitas mereka lebih lanjut juga bisa ditunjukkan dalam inovasi pertunjukan, seperti menggunakan teknologi augmented reality (AR) atau laser misalnya, untuk memberikan pengalaman yang lebih interaktif dan menarik.

Dengan berbagai inisiatif ini, generasi muda tidak hanya melestarikan Ebeg tetapi juga memastikan bahwa kesenian tradisional ini tetap hidup dan relevan di era digital. Melalui kontribusi mereka, Ebeg Banyumasan bisa terus berkembang dan diapresiasi oleh berbagai kalangan, termasuk generasi yang lebih muda.

Kini dengan merambah jagat digital melalui inovasi dan adaptasi yang dilakukan, menunjukkan bahwa tradisi ini mampu bertransformasi, bertahan di tengah perubahan zaman, dan beradaptasi di era modern. Salam budaya. [T]

Jaranan di Tanah Borneo, “Kesurupan” dan Perpindahan Budaya
Permainan Tradisional dalam Parade Budaya HUT Kota Singaraja: Bagus, tapi Anu…
Pusparagam Kreativitas: Gemintang Adhiluhung, Semangat Unggul Seniman Kabupaten Badung di Pesta Kesenian Bali 2024

                                                 

Tags: banyumasebeg banyumasjarananseni jarananseni jawa tengah
ShareTweetSendShareSend
Previous Post

Jangan Lihat Sajak Angga Wijaya dari Sisi Dia Penyintas Skizofrenia! — Dari Peluncuran Buku “[Bukan] Anjing Malam”

Next Post

“Mumuland Up Close” di Rumah Tanjung Bungkak

Petrus Imam Prawoto Jati

Petrus Imam Prawoto Jati

Dosen Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Jenderal Soedirman, Purwokerto, Jawa Tengah

Related Posts

HINDU BALI OLENG KARENA TIGA PILAR SUCI TAK SEIMBANG?

by Sugi Lanus
July 12, 2026
0
PANTANGAN MENGKONSUMSI ALKOHOL DALAM HINDU

— Sugi Lanus, Catatan Harian 8 Juli 2026 Agama Hindu di Bali berdiri di atas tiga pilar suci yang tak...

Read moreDetails

Mengajar Sastra dengan Pendekatan Literasi: Implementasi Sastra Masuk Kurikulum

by I Wayan Artika
July 12, 2026
0
Mengajar Sastra dengan Pendekatan Literasi: Implementasi Sastra Masuk Kurikulum

Materi ini akan disampaikan dalam Festival Seni Bali Jani VIII, Denpasar 20 Juli 2026 MENJADI dosen sastra bagi saya bukan...

Read moreDetails

Tak Ada Goresan yang Salah —Mengenang Made Budhiana

by Agung Bawantara
July 12, 2026
0
Tak Ada Goresan yang Salah —Mengenang Made Budhiana

Hal pertama yang saya ingat dari Made Budhiana bukanlah lukisan. Melainkan suara The Doors yang diputar keras-keras di studionya. Kadang...

Read moreDetails

Yang Tidak Pernah Selesai: Requiem untuk Made Budhiana

by Wayan Gde Yudane
July 11, 2026
0
Yang Tidak Pernah Selesai: Requiem untuk Made Budhiana

ADA perpisahan yang datang dengan perlahan, seolah memberi kita waktu untuk bersiap. Ada pula yang, meskipun telah lama kita nantikan...

Read moreDetails

Maestro Made Budhiana Berpulang, Seni Rupa Indonesia Berduka

by I Gede Made Surya Darma
July 10, 2026
0
Maestro Made Budhiana Berpulang, Seni Rupa Indonesia Berduka

DUNIA seni rupa Indonesia kembali berduka. Maestro seni rupa kontemporer Indonesia, Made Budhiana, berpulang pada Jumat, 10 Juli 2026, pukul...

Read moreDetails

Fenomena Desa Wisata: Viral Lalu Mati

by Chusmeru
July 10, 2026
0
Efek “Frugal Living” dalam Pariwisata

Seiring dengan isu keberlanjutan lingkungan di destinasi wisata yang jadi orientasi wisatawan generasi Z dan milenial, desa wisata berkembang menjadi...

Read moreDetails

Niat Baik vs Nepotisme: Pelajaran Tata Negara dari Era Utsman

by Nur Inayah Yushar
July 9, 2026
0
Gelar Langit, Gaji Bumi: Gelar Mentereng tapi Dompet Kering, Rahasia Dapur Dosen yang Akhirnya Dibongkar di MK

SALAH satu jebakan terbesar dalam psikologi politik masyarakat Indonesia adalah kecenderungan memilih atau memercayai pemimpin hanya berdasarkan citra kesalehan, keluhuran...

Read moreDetails

Bali, Surga yang Sudah Overload

by Agung Sudarsa
July 9, 2026
0
Bali, Surga yang Sudah Overload

Ketika Surga Kehilangan Napas SELAMA puluhan tahun, Bali dipuja sebagai Pulau Dewata,The Last Paradise, surga tropis yang menghadirkan harmoni antara...

Read moreDetails

Bunglon di Republik Kita

by Petrus Imam Prawoto Jati
July 8, 2026
0
Belajar Diam di Dunia yang Terlalu Berisik

DI taman kebun belakang rumah saya ada 2 ekor bunglon yang hidup sehari-hari di situ. Tadinya tidak ada, tahu-tahu ada...

Read moreDetails

KEPEMIMPINAN ‘BALANG TAMAK’: BELILAH PUJIAN KETIKA RAKYAT MEMBENCIMU

by Sugi Lanus
July 7, 2026
0
PANTANGAN MENGKONSUMSI ALKOHOL DALAM HINDU

Catatan Harian Sugi Lanus, 7 Juli 2026 Alkisah Balang Tamak, tokoh cerdik sekaligus satir dalam cerita rakyat Bali, pernah berpesan...

Read moreDetails
Next Post
“Mumuland Up Close” di Rumah Tanjung Bungkak

“Mumuland Up Close” di Rumah Tanjung Bungkak

Please login to join discussion

Ads

POPULER

  • Halu Masa Lalu; 3 Cerita Pantat Waktu SD, Rasanya Kayak Nano Nano

    Halu Masa Lalu; 3 Cerita Pantat Waktu SD, Rasanya Kayak Nano Nano

    22 shares
    Share 22 Tweet 0
  • Ketika Gerak Mengalahkan Bunyi: Baleganjur PKB dalam Bayang-bayang Sirkus

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Kabut Membawa Kenikmatan | Cerpen Ni Made Royani

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Kacak Kicak dan Pembacaan Akan Sesuatu yang Setengah-Setengah

    23 shares
    Share 23 Tweet 0
  • Ketamuan Lazzer yang Merayakan Bulan Bung Karno di Blitar

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

ARTIKEL TERKINI

Indonesia Flair Tandem 2026: Saat Bartender Menyulap Atraksi Menjadi Seni Pertunjukan
Panggung

Indonesia Flair Tandem 2026: Saat Bartender Menyulap Atraksi Menjadi Seni Pertunjukan

DENTING botol beradu dengan irama musik. Shaker melayang di udara, berputar beberapa kali sebelum kembali mendarat tepat di tangan sang...

by Nyoman Budarsana
July 13, 2026
Rockestrasi, Ketika Rock dan Orkestra Bersatu di Festival Seni Bali Jani
Panggung

Rockestrasi, Ketika Rock dan Orkestra Bersatu di Festival Seni Bali Jani

DENTUMAN drum, raungan gitar listrik, dan koor ratusan penonton menggema di Panggung Madya Mandala, Taman Budaya Bali, Minggu (12/7/2026) malam....

by Nyoman Budarsana
July 13, 2026
“Sumpah Drupadi”, Panggung Refleksi tentang Martabat dan Keadilan
Panggung

“Sumpah Drupadi”, Panggung Refleksi tentang Martabat dan Keadilan

PERTUNJUKAN drama klasik persembahan Sanggar Teater Mini pada pembukaan Festival Seni Bali Jani (FSBJ) VIII Tahun 2026 membangkitkan nostalgia penonton,...

by Nyoman Budarsana
July 13, 2026
Festival Seni Bali Jani 2026 Resmi Bergulir, Ruang Kreativitas Baru Seni Modern dan Kontemporer Bali
Panggung

Festival Seni Bali Jani 2026 Resmi Bergulir, Ruang Kreativitas Baru Seni Modern dan Kontemporer Bali

Usai menutup rangkaian Pesta Kesenian Bali (PKB) XLVIII Tahun 2026, Pemerintah Provinsi Bali langsung membuka lembaran baru perjalanan kesenian melalui...

by Nyoman Budarsana
July 12, 2026
PANTANGAN MENGKONSUMSI ALKOHOL DALAM HINDU
Esai

HINDU BALI OLENG KARENA TIGA PILAR SUCI TAK SEIMBANG?

— Sugi Lanus, Catatan Harian 8 Juli 2026 Agama Hindu di Bali berdiri di atas tiga pilar suci yang tak...

by Sugi Lanus
July 12, 2026
Pra-Ignite Fest Kesbam, Membangun Keakraban Sebelum Mengenal Lebih Jauh
Khas

Pra-Ignite Fest Kesbam, Membangun Keakraban Sebelum Mengenal Lebih Jauh

PAGI itu, matahari belum membumbung tinggi. Namun halaman SMKS Kesehatan Bali Medika Denpasar (Kesbam) sudah dipenuhi ratusan wajah baru penuh...

by Dede Putra Wiguna
July 12, 2026
Mengajar Sastra dengan Pendekatan Literasi: Implementasi Sastra Masuk Kurikulum
Esai

Mengajar Sastra dengan Pendekatan Literasi: Implementasi Sastra Masuk Kurikulum

Materi ini akan disampaikan dalam Festival Seni Bali Jani VIII, Denpasar 20 Juli 2026 MENJADI dosen sastra bagi saya bukan...

by I Wayan Artika
July 12, 2026
Yang Paling Dalam, Yang Tetap Online  —Prolog untuk Buku Puisi “Yang Paling Dalam, Yang Paling Diam” karya Chris Triwarseno
Ulas Buku

Yang Paling Dalam, Yang Tetap Online  —Prolog untuk Buku Puisi “Yang Paling Dalam, Yang Paling Diam” karya Chris Triwarseno

KITA tidak memulai dari halaman kosong. Kita masuk ketika semuanya sudah berlangsung. Layar sudah menyala, jempol bergerak hampir tanpa perintah,...

by IRZI
July 12, 2026
Tak Ada Goresan yang Salah —Mengenang Made Budhiana
Esai

Tak Ada Goresan yang Salah —Mengenang Made Budhiana

Hal pertama yang saya ingat dari Made Budhiana bukanlah lukisan. Melainkan suara The Doors yang diputar keras-keras di studionya. Kadang...

by Agung Bawantara
July 12, 2026
Keserakahan yang Menghancurkan Persaudaraan: Drama-Tari “Pemurtian Sunda Upasunda” Hidupkan Kembali Pesan Adiparwa di Piodalan Pura Dalem Desa Adat Ubud
Panggung

Keserakahan yang Menghancurkan Persaudaraan: Drama-Tari “Pemurtian Sunda Upasunda” Hidupkan Kembali Pesan Adiparwa di Piodalan Pura Dalem Desa Adat Ubud

SERANGKAIAN dengan Upacara Piodalan Pedudusan Alit di Pura Dalem Desa Adat Ubud pada Rahina Anggara Kasih Medangsia, hari Selasa (7/7/2026),...

by Agus Eka Cahyadi
July 11, 2026
Tubuh-Properti-Panggung “Gita Sarayu” Desa Selat, Karangasem: Catatan Ringkas dari Perspektif (Seni) Rupa
Ulas Pentas

Tubuh-Properti-Panggung “Gita Sarayu” Desa Selat, Karangasem: Catatan Ringkas dari Perspektif (Seni) Rupa

BERDAMAI dengan panggung terbuka Ardha Candra di Taman Budaya Bali, Art Centre di Denpasar tidaklah mudah, sebab siapa pun yang...

by Dewa Purwita Sukahet
July 11, 2026
Belajar, Mencoba, Lalu Menemukan—Dari Workshop Pembelajaran Mendalam Berbasis STEM di SMKS Kesehatan Bali Medika Denpasar
Khas

Belajar, Mencoba, Lalu Menemukan—Dari Workshop Pembelajaran Mendalam Berbasis STEM di SMKS Kesehatan Bali Medika Denpasar

SUASANA ruang pertemuan SMKS Kesehatan Bali Medika Denpasar hari itu terasa berbeda. Para guru berdiri mengelilingi meja, saling berdiskusi, tertawa,...

by Dede Putra Wiguna
July 11, 2026

TATKALA.CO adalah media umum yang dengan segala upaya memberi perhatian lebih besar kepada seni, budaya, dan kreativitas manusia dalam mengelola kehidupan di tengah-tengah alam yang begitu raya

  • Penulis
  • Tentang & Redaksi
  • Kirim Naskah
  • Pedoman Media Siber
  • Kebijakan Privasi
  • Desclaimer

Copyright © 2016-2025, tatkala.co

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala

Copyright © 2016-2025, tatkala.co