Ketika Teater Menjadi Doa Kolektif untuk Bumi yang Terluka — Catatan Pentas “Ibu Tanah” oleh Nara Teater di Flores Timur

PADA Minggu malam yang tenang, 27 Juli 2025 pukul 20.00 di lapangan sepak bola Desa Lamanabi, Flores Timur, sorak-sorai pertandingan sepak-bola digantikan oleh denyut kesadaran yang dibangkitkan dari panggung sederhana yang menjelma altar batin.

Di atas tanah yang biasa dijadikan tempat bermain, Nara Teater, yang disutradarai Silvester Petara Hurit, menyajikan lakon “Ibu Tanah”—sebuah pertunjukan yang tidak hanya berbicara, tetapi berdoa melalui tubuh, kata, dan makna. Malam itu, teater menjadi ruang sakral di mana bumi yang terluka bersuara.

Tanah, dalam lakon ini, tampil bukan sekadar sebagai latar atau elemen visual. Ia menjadi tokoh utama, ibu yang telah lama ditinggalkan. Dialog puitis yang diracik Silvester menyampaikan bahwa tanah bukan milik untuk diperdagangkan, bukan komoditas untuk ditukar demi jabatan, dan bukan tangga untuk meraih kekuasaan dengan meninggalkan sanak-saudara. Ia adalah tubuh kehidupan, penjaga martabat, dan saksi perjalanan manusia.

Teater Nara di lapangan sepak bola Desa Lamanabi, Flores Timur

Melalui gerak dan tatapan, para aktor Nara Teater bukan hanya memerankan cerita; mereka mengalir bersama tanah, menyeru pada hati penonton untuk kembali berpijak secara fisik maupun spiritual.

Dalam balutan malam yang sarat pesona, hadir penari Iwan Darmawan Dadijono menyatu penuh dalam lakon, menjadikan tubuhnya sebagai medium rasa yang tak terucapkan. Setiap gerakan yang lirih namun berdaya, menyentuh lapisan makna terdalam dari teater yang tak sekadar pertunjukan: ia menjelma menjadi ritual sakral, doa tubuh yang menggugah jiwa, mengingatkan bahwa tanah bukan benda mati, melainkan napas kolektif yang lama terabaikan.

Dalam kolaborasi lintas disiplin yang intim dan menggetarkan, seni berubah menjadi pemulihan, sebuah upacara estetis yang memulihkan hubungan manusia dengan jejak spiritual dan ekologisnya.

Teater Nara di lapangan sepak bola Desa Lamanabi, Flores Timur

Pertujukan diawali dengan perform musik gambus yang dialunkan oleh Ketua Lembaga Adat Desa Lamanabi Muhammad Ali Koten mengalir seperti bisikan leluhur yang merentang waktu. Alunan itu bukan sekadar musik, melainkan jalinan emosi purba dan harapan kontemporer yang menyatu dalam satu getar magis.

Setiap nada membelai luka dan membungkusnya dengan harapan, menjadikan malam itu bukan hanya pertunjukan, melainkan kidung kolektif orang Lamaholot untuk ibu tanah yang selama ini ditinggalkan, kini disapa kembali dengan hormat dan cinta yang menggugah.

Menambah kesakralan momen, Penjabat Kepala Desa Lamanabi Fidelis Maran turut bersuara. Ia berdiri di panggung nurani itu, menyerukan pada warganya agar tidak sekadar menonton, tetapi merenung dan mengingat jati diri. “Tanah adalah ibu kita,” katanya, penuh kejujuran.

“Kita terlalu lama lupa. Malam ini, kita belajar kembali hormat.” Ucapan itu menyambung napas teater dan tradisi, menjadikan pertunjukan bukan hanya seni, tetapi panggilan untuk merawat bumi sebagai tempat asal dan masa depan.

“Ibu Tanah” bukan sekadar lakon. Ia adalah cermin retak yang mengajak masyarakat Lamaholot Flores Timur NTT dan bangsa Indonesia melihat diri mereka sendiri dalam relasi dengan bumi. Di saat alam semakin terpinggirkan oleh kepentingan ekonomi dan politik, teater menjadi bahasa spiritual yang meratap, merawat, dan membangkitkan harapan. [T]

Penulis: Anselmus Dore Woho Atasoge
Editor: Jaswanto

Teater sebagai Liturgi Sosial (Perspektif Sosiologis-Filosofis)

“Gema Ladang”: Nyanyian Ladang dan Ratapan dari Flores Timur

Repertoar “Torso”: Diskursus Kebebasan dan Keterbatasan Perempuan

The Brief History of Dance Bali:  Keutuhan antara Tubuh dan Peristiwa