31 May 2025
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
No Result
View All Result
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
No Result
View All Result
tatkala.co
No Result
View All Result

Jero Dalang Wijana, Dalang Genjek dan Seniman Serba Bisa dari Padang Bulia

Gede Dedy Arya SandybyGede Dedy Arya Sandy
November 12, 2023
inPersona
Jero Dalang Wijana, Dalang Genjek dan Seniman Serba Bisa dari Padang Bulia

Jero Dalang Wijana dari Padang Bulia

KALI ini, mari kita ceritakan tentang salah satu tokoh dari Desa Padang Bulia, Kecamatan Sukasada, Buleleng. Tokoh ini sangat berperan dalam berkembangnya berbagai bentuk kesenian yang di Desa Padang Bulia, mulai dari tari-tarian, gamelan hingga pewayangan.

Dia adalah Jero Mangku Gede Dalang Made Wijana. Selain sebagai dalang, dia juga aktif mengajar tari bersama Kadek Eviliani di sanggarnya, yakni Sanggar Seni Wijaya Kusuma yang ia dirikan pada sekitar tahun 2002.

Selain mengajarkan tari di sanggar itu ia juga sangat aktif dalam mengajarkan tabuh-tabuhan khususnya gambang, tabuh tua, gong gede, tabuh igel-igelan dan mengajarkan tari rejang dewa, yang mana semua tetabuhan itu adalah tabuh  khas dari Desa Padang Bulia.

“Berkembangnya Sanggar Seni Wijaya Kusuma tak lepas dari peran serta pemerintah dalam hal ini adalah Dinas Kebudayaan Kabupaten Buleleng yang telah banyak membantu hingga sanggar ini bisa terus berjalan sampai saat ini,” kata Jero Dalang Wijana memulai percakapan tentang sanggar yang dikelolanya.

Jero Dalang Wijana adalah seorang seniman yang multi talenta yang mulai mengasah bakat seninya sejak kelas 3 SD. Awalnya ia ikut tergabung dalam sekeha angklung di Dusun Taman Sari di Desa Padang Bulia. Seiring waktu ia juga mulai tertarik untuk belajar tari bali. Dan, ia menguasai banyak jenis tarian, seperti topeng tua, topeng sida karya, tari oleg tamulilingan, kebyar duduk dan truna jaya.

Jero Dalang Wijana mengajari bule main gamelan joged bumbung | Foto: Dok pribadi

Kadang-kadang dalam pementasan tari, khusunya tari topeng, ia juga sering mengajak anaknya Gede Edi Putrawan yang juga seorang penari topeng. Selain itu ia biasa dibantu oleh beberapa temannya sesama penari, yaitu Wayan Sukawa dari Krobokan Badung, Ibu Mega dari Tabanan, Putu Raksa dari Desa Sari Mekar Runuh, dan Ketut Suarsana atau Ketut Loleng dari Desa Sambangan.

Dalam dunia tari Jero Dalang sudah melanglang bhuana melakukan pementasan atau ngayah, mulai dari Singaraja sampai Karangasem dan Denpasar. Dalam dunia seni tabuh atau gamelan, Jero Dalang Wijana juga sudah beberapa pentas di Art Center atas permintaan dari Dinas Kebudayaan Buleleng. Biasanya yang paling dimainkan adalah tabuh gambang kolaborasi dengan oncangan atau pukulan ketungan, suling, kempur dan juga kendang. Seperti pada tahun 2008 dan di tahun 2009 ia bersama penabuh lain diminta untuk mewakili Buleleng untuk mementaskan hal yang sama, dan saat itu permainan gamelan itu ditambah dengan tari baris bengkol dan juga tari atma ngulayang.

Ada yang menarik di dalam pementasan itu. Menurut Jero Dalang Wijana, pada saat itu mahasiwa dari Institut Seni Indonesia (ISI) Denpasar begitu kagum dengan penampilan dari sekaa asuha Jero Dalang.  Ini karena pementasan tabuh gambang itu dipadukan dengan alat-alat gamelan lain dan juga diiringi dengan tari-tarian.

“Itu dianggap sesuatu yang unik dan juga baru pertama kali mereka saksikan hingga beberapa mahasiwa ISI tersebut beramai-ramai minta penjelasan, bagaimana itu bisa dilakukan,” kata Jero Dalang Wijana.

Apalagi, mahasiswa itu tak menyangka bahwa Jero Dalang Wijana hanya lulusan sekolah dasar, bukan lulusan dari ISI.

“Saya dikira seorang composer lulusan ISI,” katanya.

Sejak saat itu, sampai sekarang, Jero Dalang sering menerima mahasiswa untuk belajar memainkan gambang atau sekedar melakukan penelitian tentang tabuh gambang guna keprluan penyusunan skripsi. Mahasiswa-mahasiswa itu bukan hanya dari Bali, bahkan ada yang datang dari Jawa dan luar negeri.

“Bahkan mahasiswa itu ada yang sampai menginap di rumah untuk beberapa hari,” ujarnya.

***

Kini, dari sekian seni yang ia geluti, ia justru lebih dikenal sebagai dalang. Bagaimana ia bisa terjun dengan lebih mendalam ke dunia pedalangan?

Jero Dalang Wijana serius menjadi seorang dalang sejak tahun 2005. “Menjadi seorang dalang memang bukan cita-cita saya, tetapi lebih kepada panggilan kewajiban sebab penglingsir-penglingsir saya di zaman dulu adalah seorang dalang,” kata Jero Dalang.

Ia kemudian menyebut sejumlah nama dalang leluhurnya, masing masing adalah Kak Dalang Mandi dan Kak Dalang Wenda. Mereka adalah dalang yang sangat tersohor di zamannya, bahkan dikenal sampai keluar desa.

Piagam penghargaan untuk Jero Dalang Wijana

Selain itu, di merajan keluarga besar Jero Dalang Wijana juga terdapat sungsungan pelinggih Ida Bhatara Siwa Manik Dalang. Hal lain, tentu juga karena ada dorongan yang kuat dari berbagai pihak, di antaranya dari Jero Dalang Wikan (alm), agar ia meneruskan kesenimanan leluhurnya untuk menjadi dalang. Dalang Wikan sering menyarankan agar ia segera belajar mendalang, apalagi ia sudah begitu banyak menguasai jenis kesenian sehingga akan menjadi lebih mudah untuk belajar.

Selanjutnya mari kita simak percakapan tentang seluk-beluk pedalangan dengan Jero Dalam Wijana.

Apa saja yang perlu dikuasai oleh seorang dalang?

Yang perlu dan harus dikuasai adalah, pertama, bahasa sansekerta atau kawi dan juga mampu menterjemahkanya. Itu sangat penting sebab dalam melakukan pementasan wayang kita harus memakai bahasa kawi.

Selain itu, kata Jero Dalang, kita harus mampu menguasai wirama atau kekawin, juga harus hapal setiap lakon atau lelampahan. Selain itu, kita juga harus mampu menjiwai setiap karakter wayang.

Adakah ritual ritual khusus untuk bisa menjadi seorang dalang?

Ya, kita juga harus mengikuti beberapa ritual sebelum menjadi dalang, di antaranya melakukan pewintenan saraswati juga pawintenan eka jati atau pawintenan pedalangan yang sangat sacral, lalu diikuti dengan proses pemasupatian peralatan yang nantinya akan dipakai untuk pementasan seperti gender, kelir, pedamaran atau lampu, gedog dan juga kelir, dan alat-alat lain. Tujuannya agar alat-alat itu menjadi bertuah dan metaksu.

Adakah pantangan-pantangan seorang dalang di dalam melakukan pementasan?

Di dalam dharma pewayangan, seorang dalang sangat tidak dianjurkan untuk menarget atau menentukan berapa upah yang harus didapatkan dari si yang punya yadnya, karena itu bisa menyebabkan kutukan untuk si dalang dan juga keturunanya kelak.

Apalagi dalam lakon-lakon tertentu yang sangat sacral, seperti lakon Sudamala dan Sapuh Leger seorang dalang sangat tidak dianjurkan untuk menerima langsung upah yang diberikan kepadanya. Untuk itu, biasanya dalang menyuruh salah satu anggota sekaa untuk menerima upahnya.

Apa itu dharma pedalangan?

Dharma pedalangan adalah sangsi-sangsi dan disiplin dari seorang dalang.

Lalu dari mana lelampahan atau lakon-lakon yang pak jero ambil dalam pementasan wayang?

Biasanya dari kisah Ramayana, Mahabarata dan juga Bharatayudha itu, seputaran itu saja.

Lalu bagaimana proses jika seseorang meminta Jero Dalang untuk melakukan pertunjukan wayang di dalam upacara atau yadnya?

Biasanya diawali dengan membawa bakaran ke rumah Jero Dalang. Bakaran itu terdiri dari beras, minyak, kelapa, gula, dan juga ayam, tujuannya adalah sebagai pelaba atau upeti kepada seorang dalang, juga sebagai penyempurna ikatan seorang dalang dengan pemilik yadnya.

Piagam penghargaan untuk Jero Dalang Wijana

Namun saat ini seiring dengan berkembangnya zaman juga keterbatasan waktu, misalnya tempat atau asal orang yang ngupah wayang itu dari jauh, maka memberikan bakaran juga bisa dilakukan di tempat yadnya. Artinya si pemilik yadnya tidak diharuskan untuk datang ke rumah Jero Dalang terlebih dahulu untuk membawa bakaran.

Juga saat ini pemesanan sering dilakukan hanya melalu via telpon saja, itu tidak jadi masalah.

Jero Dalang dapat wayang dari mana?

Untuk wayang, Jero Dalang bikin sendiri. Kebetulan Jero Dalang dulu pernah belajar bikin wayang di Desa Nagasepaha. Jadi, masalah wayang, Jero Dalang membuatnya sendiri. Tinggal membeli kulit sapi di tempat pemotongan sapi, nah, untuk membuat wayang biasanya dilakukan pada saat tak ada pementasan wayang ataupun tari.

Wayang-wayang yang belum jadi itu dibikin sendiri.  (Jero Dalang menunjukkan beberapa wayang yang belum jadi, belum dicat yang banyak digantung di dinding).

***

Jika tahu pementasan wayangnya Jero Dalang Wijana, akan diketahui bedanya dengan pementasan wayang dari dalang-dalang lain.

Untuk pementasan wayang, Jero Dalang Wijana selalu memadukan alat alat musik lain seperti ketipung dan cengceng. Gunanya untuk memberikan instrument dangdut pada waktu megenjekan.

Adegan magenjekan pada wayang Jero Dalang Wijana selalu dilakukan oleh punakawan-punakawan atau karakter-karakter pendukung di luar karakter penting.  

Jero Dalang Wijana saat mendalang

Di setiap pertunjukan wayang, Jero Dalang Wijana memang selalu lebih banyak menampilkan kesenian genjek, bahkan di awal pementasan Jero Dalang pasti megenjekan.

Hal itulah yang sangat mencolok membedakan pewayangan Jero Dalang Wijana dengan pewayangan dalang-dalang lain. Bahkan tak jarang pewayangan Jero Dalang Wijana berkolaborasi dengan penari joged asli yang memang sengaja diajak ikut serta dalam pementasan.

Penari joged itu biasanya khusus didatangkan dari Desa Sinabun, Alasasangker dan Sambangan. Biasanya kolaborasi dengan joged itu diminta oleh si medue karya yang mengupahnya.

Terus terang di zaman modern seperti sekarang pementasan wayang yang tak dibarengi dengan lebih banyak guyon atau candaan-candaan seperti megenjekan, maka orang-orang akan jenuh bahkan sudah pasti sedikit yang nonton. Kalau pun ada yang nonton mereka biasanya sambil bermain handphone atau sibuk ngobrol di depan kelir tak perduli dengan ocehan dalang.

Maka dari itu, Jero Dalang Wijana punya inisiatif untuk mensiasatinya dengan lebih banyak megenjekan dan ternyata itu terbukti berhasil.

Jero Dalang bercerita, pada saat pementasan di salah satu desa, di dari awal pertunjukan penonton seperti tak perduli, apalagi anak-anak kecil sibuk bercanda di samping gedog (tempat wayang). Melihat situasi itu, Jero Dalang Wijana memberi isyarat kepada sekaa untuk menampilkan genjek dengan lagu anak-anak, seperti lagu Balonku Ada Lima dan lagu Pelangi, dengan irama kendang kempul.

Barulah setelah itu sejumlah anak itu spontan ikut bernyanyi dan megenjekan. Begitu juga dengan para remaja yang sedari tadi asik dengan urusan mereka sendiri, juga ikut membaur megenjekan bersama.

Kadang-kadang masyarakat tidak begitu peduli dengan lakon-lakon yang dipentaskan.  Banyak yang berpikir ngupah wayang itu, yang penting untuk mendapatkan penataban/tirta dari Jero Dalang. Padahal tujuan pementasan wayang bukan semata-mata hanya untuk itu.

“Ada hal lain yang juga penting, yaitu bagaimana kita bisa merasa senang dalam artian menikamati keakraban bersama keluarga  pakedek pakenyung bercanda di dalam yadnya itu sendiri melalui pertunjukan wayang,” kata Jero Dalang.

Jero Dalang Wijana mengajar mahasiswa megambel joged bumbung

Ini cerita lain lagi. Suatu hari Jero Dalang melakukan pementasan di salah satu desa di Buleleng. Di tengah-tengah kemeriahan pertujukan wayang, ketika adegan megenjekan, tiba-tiba dua orang anggota keluarga yang memang penari secara spontan mengambil kepet atau kipas, dan langsung ikut menari di depan kelir menjadi joged.

Tak lupa ia juga penari dadakan itu mengajak penonton lain satu persatu untuk ngibing. Mereka larut dalam euforia dan juga atmosfer kegembiraan. Di banyak tempat bahkan Jero Dalang sering menerima pesanan dari salah satu penonton atau yang punya yadnya untuk lebih banyak lagi menampilkan genjek atau lagu-lagu dangdut agar diiringi genjek, ketimbang lelampahan yang serius. Jero Dalang Wijana merasa beruntung memiliki sekaa yang professional dalam hal genjek. Jadi mereka selalu bisa menuruti permintaan penonton.

“Tetapi kita harus lebih mementingkan kesakralan dari pementasan wayang itu sendiri agar nanti inti dari pementasan wayang itu sendiri tidak hilang, yaitu untuk memberikan tataban atau tirta dalang dan juga untuk memberikan sesuluh agar menjadi pedoman hidup yang lebih baik,” ujarnya.

Saat ini Jero Dalang Wijana tak jarang dipanggil atau mendapat julukan sebagai dalang genjek, atau dalang koplo.  Jero Dalang terima saja julukan itu dengan rasa senang dan bangga. Itu artinya Jero Dalang Wijana sudah mendalang dengan karakter yang ia ciptakan. Apalagi hal itu bisa menjadikan pertunjukan wayang itu tidak selalu formal dan baku.

Siapa saja sekaa yang mendapingi Jero Dalang dalam setiap pementasan wayang?

Sekaa itu terdiri dari Wayan Sedah dan Made Guna di posisi gender dan genjek. Ada Kadek Yudi Arika sebagai pengayah dan ketipung, juga ikut memainkan genjek. Ada juga Nyoman Baret sebagai tukang sulingnya dan juga ikut genjek. Lalu ada Gede Tumbuh si tukang kenuk, juga ikut main genjek.

Jero Dalang Wijana menari topeng

Harapan ke depan untuk di Sanggar Seni Wijaya Kususma, khususnya dan di Desa Padang Bulia, Jero Mangku mengatakan agar terus melakukan aktifitas berkesenian, terutama seni tari dan tabuh, khususnya tabuh-tabuh yang khas dari Desa Padang Bulia. Caranya adalah dengan menggerakkan generasi muda untuk mempelajari tabuh-tabuh itu.

“Pemerintah desa juga harus punya peran dalam melestarikan asset-aset milik desa yang sangat begitu penting itu yang tak dimiliki oleh desa lain,” kata Jero Dalang Wijana. [T]

Baca juga artikel atau tulisan menarik lainnya GEDE DEDY ARYA SANDY

Reporter: Gede Dedy Arya Sandy
Penulis: Gede Dedy Arya Sandy
Editor: Made Adnyana

Tara Listiawan, Kesetiaan Membina Anak-anak Menari di Desa Padang Bulia
Orang-Orang Dusun Prabakula, Mengukir Kehidupan di Atas Pasir Hitam
Tags: bulelengDalangDesa Padangbuliakesenian balikisah pewayangan
Previous Post

Pantai, Tempat Hidup, dan Warung Pak Udin

Next Post

Sublim Spirit I Maria dalam Karya Kreasi Baleganjur Komunitas Seni Taksu Agung

Gede Dedy Arya Sandy

Gede Dedy Arya Sandy

Kerap dijuluki "Orang Gila dari Utara". Pelukis dan seniman tato. Tinggal di desanya di Padangbulia sembali membuka studio melukis sekaligus studio tato. Jika datang ke studionya, ia banyak punya cerita menarik bukan hanya soal tato, tapi juga soal kehidupan

Next Post
Sublim Spirit I Maria dalam Karya Kreasi Baleganjur Komunitas Seni Taksu Agung

Sublim Spirit I Maria dalam Karya Kreasi Baleganjur Komunitas Seni Taksu Agung

Please login to join discussion

ADVERTISEMENT

POPULER

  • “Muruk” dan “Nutur”, Belajar dan Diskusi ala Anak Muda Desa Munduk-Buleleng

    “Muruk” dan “Nutur”, Belajar dan Diskusi ala Anak Muda Desa Munduk-Buleleng

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Sang Hyang Eta-Eto: Memahami Kalender Hindu Bali & Baik-Buruk Hari dengan Rumusan ‘Lanus’

    23 shares
    Share 23 Tweet 0
  • Hari Lahir dan Pantangan Makanannya dalam Lontar Pawetuan Jadma Ala Ayu

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Film “Mungkin Kita Perlu Waktu” Tayang 15 Mei 2025 di Bioskop

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Tulak Tunggul Kembali ke Jantung Imajinasi

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

KRITIK & OPINI

  • All
  • Kritik & Opini
  • Esai
  • Opini
  • Ulas Buku
  • Ulas Film
  • Ulas Rupa
  • Ulas Pentas
  • Kritik Sastra
  • Kritik Seni
  • Bahasa
  • Ulas Musik

Tembakau, Kian Dilarang Kian Memukau

by Petrus Imam Prawoto Jati
May 31, 2025
0
Refleksi Semangat Juang Bung Tomo dan Kepemimpinan Masa Kini

PARA pembaca yang budiman, tanggal 31 Mei adalah Hari Tanpa Tembakau Sedunia. Tujuan utama dari peringatan ini adalah untuk meningkatkan...

Read more

Melahirkan Guru, Melahirkan Peradaban: Catatan di Masa Kolonial

by Pandu Adithama Wisnuputra
May 30, 2025
0
Mengemas Masa Silam: Tantangan Pembelajaran Sejarah bagi Generasi Muda

Prolog Melalui pendidikan, seseorang berkesempatan untuk mengembangkan kompetensi dirinya. Pendidikan menjadi sarana untuk mendapatkan pengetahuan sekaligus mengasah keterampilan bahkan sikap...

Read more

Menjawab Stigmatisasi Masa Aksi Kurang Baca

by Mansurni Abadi
May 30, 2025
0
Bersama dalam Fitri dan Nyepi: Romansa Toleransi di Tengah Problematika Bangsa

SEBELUM memulai pembahasan lebih jauh, marilah kita sejenak mencurahkan doa sembari mengenang kembali rangkaian kebiadaban yang terjadi pada masa-masa Reformasi,...

Read more
Selengkapnya

BERITA

  • All
  • Berita
  • Ekonomi
  • Pariwisata
  • Pemerintahan
  • Budaya
  • Hiburan
  • Politik
  • Hukum
  • Kesehatan
  • Olahraga
  • Pendidikan
  • Pertanian
  • Lingkungan
  • Liputan Khusus
Perpres 61 Tahun 2025 Keluar, STAHN Mpu Kuturan Sah Naik Status jadi Institut

Perpres 61 Tahun 2025 Keluar, STAHN Mpu Kuturan Sah Naik Status jadi Institut

May 29, 2025
 Haul Buya Syafii Maarif : Kelas Reading Buya Syafii Gelar Malam Puisi dan Diskusi Publik

Haul Buya Syafii Maarif : Kelas Reading Buya Syafii Gelar Malam Puisi dan Diskusi Publik

May 27, 2025
911—Nomor Cantik, Semoga Nomor Keberuntungan Buleleng di Porprov Bali 2025

911—Nomor Cantik, Semoga Nomor Keberuntungan Buleleng di Porprov Bali 2025

May 21, 2025
Inilah Daftar Panjang Kusala Sastra Khatulistiwa 2025

Inilah Daftar Panjang Kusala Sastra Khatulistiwa 2025

May 17, 2025
Meningkat, Antusiasme Warga Muslim Bali Membuka Tabungan Haji di BSI Kantor Cabang Buleleng

Meningkat, Antusiasme Warga Muslim Bali Membuka Tabungan Haji di BSI Kantor Cabang Buleleng

May 16, 2025
Selengkapnya

FEATURE

  • All
  • Feature
  • Khas
  • Tualang
  • Persona
  • Historia
  • Milenial
  • Kuliner
  • Pop
  • Gaya
  • Pameran
  • Panggung
Perayaan Penuh Kelezatan di Ubud Food Festival 2025
Panggung

Perayaan Penuh Kelezatan di Ubud Food Festival 2025

MEMASUKI tahun ke-10 penyelenggaraannya, Ubud Food Festival (UFF) 2025 kembali hadir dengan semarak yang lebih kaya dari sebelumnya. Perayaan kuliner...

by Dede Putra Wiguna
May 31, 2025
ft. moreNarra di Acara “ASMARALOKA”—Album Launch Showcase dari Arkana: “Ya, Biarkan”
Panggung

ft. moreNarra di Acara “ASMARALOKA”—Album Launch Showcase dari Arkana: “Ya, Biarkan”

MENYOAL asmara atau soal kehidupan. Ada banyak manusia tidak tertolong jiwanya-sakit akibat berharap pada sesuatu berujung kekecewaan. Tentu. Tidak sedikit...

by Sonhaji Abdullah
May 29, 2025
Sulaman Sejarah dan Alam dalam Peed Aya Duta Buleleng untuk PKB 2025
Panggung

Sulaman Sejarah dan Alam dalam Peed Aya Duta Buleleng untuk PKB 2025

LANGIT Singaraja masih menitikkan gerimis, Selasa 27 Mei 2025, ketika seniman-seniman muda itu mempersiapkan garapan seni untuk ditampilkan pada pembukaan...

by Komang Puja Savitri
May 28, 2025
Selengkapnya

FIKSI

  • All
  • Fiksi
  • Cerpen
  • Puisi
  • Dongeng
Lengkingan Gagak Hitam | Cerpen Mas Ruscitadewi

Lengkingan Gagak Hitam | Cerpen Mas Ruscitadewi

May 31, 2025
Puisi-puisi Eddy Pranata PNP | Stasiun, Lorong, Diam

Puisi-puisi Eddy Pranata PNP | Stasiun, Lorong, Diam

May 31, 2025
Kampusku Sarang Hantu [1]: Ruang Kuliah 13 yang Mencekam

Kampusku Sarang Hantu [17]: Wanita Tua dari Jalur Kereta

May 29, 2025
Menunggu Istri | Cerpen IBW Widiasa Keniten

Menunggu Istri | Cerpen IBW Widiasa Keniten

May 25, 2025
Kampusku Sarang Hantu [1]: Ruang Kuliah 13 yang Mencekam

Kampusku Sarang Hantu [16]: Genderuwo di Pohon Besar Kampus

May 22, 2025
Selengkapnya

LIPUTAN KHUSUS

  • All
  • Liputan Khusus
Kontak Sosial Singaraja-Lombok: Dari Perdagangan, Perkawinan hingga Pendidikan
Liputan Khusus

Kontak Sosial Singaraja-Lombok: Dari Perdagangan, Perkawinan hingga Pendidikan

SEBAGAIMANA Banyuwangi di Pulau Jawa, secara geografis, letak Pulau Lombok juga cukup dekat dengan Pulau Bali, sehingga memungkinkan penduduk kedua...

by Jaswanto
February 28, 2025
Kisah Pilu Sekaa Gong Wanita Baturiti-Kerambitan: Jawara Tabanan Tapi Jatah PKB Digugurkan
Liputan Khusus

Kisah Pilu Sekaa Gong Wanita Baturiti-Kerambitan: Jawara Tabanan Tapi Jatah PKB Digugurkan

SUNGGUH kasihan. Sekelompok remaja putri dari Desa Baturiti, Kecamatan Kerambitan, Tabanan—yang tergabung dalam  Sekaa Gong Kebyar Wanita Tri Yowana Sandhi—harus...

by Made Adnyana Ole
February 13, 2025
Relasi Buleleng-Banyuwangi: Tak Putus-putus, Dulu, Kini, dan Nanti
Liputan Khusus

Relasi Buleleng-Banyuwangi: Tak Putus-putus, Dulu, Kini, dan Nanti

BULELENG-BANYUWANGI, sebagaimana umum diketahui, memiliki hubungan yang dekat-erat meski sepertinya lebih banyak terjadi secara alami, begitu saja, dinamis, tak tertulis,...

by Jaswanto
February 10, 2025
Selengkapnya

ENGLISH COLUMN

  • All
  • Essay
  • Fiction
  • Poetry
  • Features
Poems by Dian Purnama Dewi | On The Day When I Was Born

Poems by Dian Purnama Dewi | On The Day When I Was Born

March 8, 2025
Poem by Kadek Sonia Piscayanti | A Cursed Poet

Poem by Kadek Sonia Piscayanti | A Cursed Poet

November 30, 2024
The Singaraja Literary Festival wakes Bali up with a roar

The Singaraja Literary Festival wakes Bali up with a roar

September 10, 2024
The Strength of Women – Inspiring Encounters in Indonesia

The Strength of Women – Inspiring Encounters in Indonesia

July 21, 2024
Bali, the Island of the Gods

Bali, the Island of the Gods

May 19, 2024

TATKALA.CO adalah media umum yang dengan segala upaya memberi perhatian lebih besar kepada seni, budaya, dan kreativitas manusia dalam mengelola kehidupan di tengah-tengah alam yang begitu raya

  • Penulis
  • Tentang & Redaksi
  • Kirim Naskah
  • Pedoman Media Siber
  • Kebijakan Privasi
  • Desclaimer

Copyright © 2016-2024, tatkala.co

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis

Copyright © 2016-2024, tatkala.co