23 January 2021
  • Beranda
  • Peristiwa
    • Kilas
    • Khas
    • Perjalanan
    • Persona
    • Acara
  • Esai
    • Opini
    • Ulasan
    • Kiat
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Hard News
  • Penulis
  • Login
  • Register
No Result
View All Result
tatkala.co
tatkala.co
  • Beranda
  • Peristiwa
    • Kilas
    • Khas
    • Perjalanan
    • Persona
    • Acara
  • Esai
    • Opini
    • Ulasan
    • Kiat
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Hard News
  • Penulis
No Result
View All Result
tatkala.co
No Result
View All Result
Home Esai

Calonarang

IGA Darma Putra by IGA Darma Putra
August 20, 2019
in Esai
25
SHARES

Dalam bahasa Jawa Kuno, Calon berarti daging, Arang berarti renggang. Calonarang berarti daging yang renggang. Daging apa yang renggang? Itulah daging yang sudah dicincang. Karena dicincang, semua daging itu tidak lagi menyatu, meski masih lengket. Di Bali, jenis daging cincang ini biasanya digunakan sebagai bahan makanan. Jadi, kalau ada orang yang makan jenis-jenis makanan dengan daging cincang, maka orang itu sedang memakan Calonarang.

Setelah dimakan, Calonarang tidak mati. Dia hidup di dalam tubuh orang yang memakannya. Dia mengalir bersama darah. Darahlah yang memungkinkan orang bisa tetap hidup. Saya tidak bisa membayangkan bagaimana jadinya kalau ada orang yang hidup tanpa darah. Mungkin pada suatu kasus tertentu, hal itu mungkin saja. Saya belum tahu menahu tentang informasi itu.

Calonarang juga adalah nama salah satu tokoh dalam cerita Bharadah Carita. Cerita itu lebih dikenal dengan cerita Calonarang, daripada cerita Bharadah. Calonarang sangat terkenal dengan julukannya, Rangdeng DiRah. Rangda konon berarti janda. DiRah adalah nama tempat. Janda di DiRah. Janda ini bukan sembarang janda, tapi juga seorang guru dari banyak murid. Murid-muridnya, konon semua perempuan: Weksirsa, Larung, Mahisawadana, Lenda, Lendi, Gandi, dan Jaranguyang.

Semua murid itu, punya cara sendiri ketika ditugaskan oleh Calonarang untuk memuja kepada Bhatari Bhaerawi. Ada yang begini, ada yang begitu. Cara-cara ini yang tidak banyak dipentaskan dalam tarian Calonarang yang sangat mistis itu. Saya pikir, sumber ini bisa jadi bahan yang sangat penting bagi pecinta tari. Bahkan tidak hanya gerakannya, di dalam cerita itu juga dijelaskan tentang bagaimana pakaian murid-murid Calonarang saat memuja Bhaerawi. Tidak hanya pakaian murid-muridnya, tetapi juga pakaian Caonarang.

Tapi untuk apa Calonarang dan muridnya melakukan pemujaan kepada Bhatari Bhaerawi? Di dalam teks, jawabannya adalah untuk “Pralinaning Bhawana”. Saya tidak paham bagaimana menjelaskan atau menerjemahkan frase itu dengan baik dan benar. Kata kunci dari frase itu adalah Bhawana. Bhawana bisa berarti semesta, atau yang dalam hal ini adalah kerajaan atau desa. Tetapi kata Bhawana barangkali mempunyai tafsir yang berbeda dengan Bhuwana. Mungkin saja, Bhuwana adalah alam yang besar. Dan Bhawana adalah alam yang kecil. Di manakah alam kecil itu? Itulah tubuh.

Begitu cara kerja tafsir. Tentu ada banyak hal yang akan mempengaruhi tafsir. Yang paling mempengaruhi tafsir, adalah pengetahuan. Pengetahuan itu yang mengatur jalan kerjanya otak. Otak bertugas merangkai informasi-informasi yang sudah diketahui, dan ditambah dengan sedikit praduga. Maka, beda pengetahuan, beda pula tafsir yang dihasilkan.

Ada sebuah bagian yang menarik dari geguritan Calonarang. Setelah penggambaran keadaan pasraman Mpu Yogiswara Bharadah, diceritakanlah ketika Mpu Bharadah duduk di sebuah balai di tengah kuburan. Pada saat itu Mpu Bharadah dikelilingi oleh murid-muridnya. Di antara murid-murid itu, ada yang bertanya kepada gurunya.

Murid pertama bertanya, “maafkanlah hamba guru, sebab masih sangat muda, tapi ingin menghilangkan ikatan indria, memahami tattwa dhyatmika, yasa, juga selalu setia pada brata. Semoga berbahagia yang menurunkan wangsa”.

Murid kedua tidak mau kalah, “maafkan hamba juga guru, ada yang sudah tua, sudah lama mengikat indria dan ikatan asmara, tetapi ada masanya tidak tahan, lalu ditinggalkannya segala aturan tentang mengikat indria, ia dibakar oleh api asmara”.

Murid ketiga lebih semangat lagi, “hamba juga guru, ada banyak siluman yang didiksa, meniru-niru berpakaian serba putih, tidak paham tubuh sendiri, ikatan dari tiga sifat, juga tidak paham cara menolak hidup mati, seperti burung Baka, juga ia tidak sadar diri, tidak tahu malu mengangkat murid, yang dicarinya adalah mata pencaharian [pangupajiwa]”.

Mpu Bharadah yang bijaksana itu menjawabnya, “aduh, engkau salah sangka, sekarang aku akan mengajarkan padamu, memang sulit jika engkau mengetahui Sang Hyang Bajrangkara. Pertemuan Isamurti. Hilangnya aksara. Dekat pada yang sunyi-sunyi. Terbuka jalan yang dulu tertutup, sebagaimana dahulu yang menguasai aksara. Sungguhnya, ada banyak cara untuk melakukan pemujaan, memusatkan pikiran pada Hyang Widi”. Selanjutnya dari dialog-dialog itu, ada beberapa ajaran yang penting untuk dipelajari. Dan akan sangat baik jika tidak didiskusikan dalam tulisan ini. Salam. [T]

Tags: Calonarangfilsafatmitologimitossastra
IGA Darma Putra

IGA Darma Putra

Penulis, tinggal di Bangli

MEDIA SOSIAL

  • 3.4k Fans
  • 41 Followers
  • 1.5k Followers

ADVERTISEMENT

ENGLISH COLUMN

  • All
  • Essay
  • Features
  • Fiction
  • Poetry
Essay

Towards Success: Re-evaluating the Ecological Development in Indonesia in the Era of Anthropocene

Indonesia has long been an active participant of the environmental policy formation and promotion. Ever since 1970, as Dr Emil...

by Etheldreda E.L.T Wongkar
January 18, 2021

FIKSI

  • All
  • Fiksi
  • Cerpen
  • Puisi
  • Dongeng
Ilustrasi tatkala.co [Satia Guna]
Cerpen

Kupu-Kupu Merah Bata | Cerpen I Putu Agus Phebi Rosadi

by I Putu Agus Phebi Rosadi
January 23, 2021
Lukisan karya Kabul Suasana
Ulasan

Karya Rupa Kabul Suasana: Titik Instropeksi Diri dan Kegaduhan Rumah Rakyat

KEHIDUPAN kini makin dinamis, apalagi diimbangi dengan kemajuan teknologi. Bahkan ada yang lupa telah masuk dalam dimensi teknologi itu. Kuatnya ...

February 2, 2018
I Made Pasek dan buku Pamboekaning Toeas, Woordvorming en Balineesche-Taaloefeningen
Esai

“Pamboekaning Toeas”, Lembar Kerja Siswa (LKS) Pertama dalam Pelajaran Bahasa Bali

Siapa yang tidak kenal Lembar Kerja Siswa atau jamak disingkat LKS? Rasanya setiap siswa  yang tengah menjalani pendidikan atau pernah ...

July 12, 2019
ILustrasi tatkala.co / Nana Partha
Esai

Jangan Belajar ke India Sebelum ke Gedong Kirtya Buleleng

Catatan Harian Sugi Lanus, 5 September 2020 1. Pakar Sanskerta ternama berkebangsaan India Prof. Dr. Raghu Vira, M.A., Ph.D., D.Litt.&LPhil., ...

September 5, 2020
Monolog di Omah Laras, Singaraja
Ulasan

Komunitas Omah Laras dan Panggung yang MenghidupkanTopeng-topeng Mati

Sejak beberapa bulan yang lalu, Singaraja menjadi salah satu kota yang mengalami keterpurukan dan kesepian. Tentu hal tersebut merupakan imbas ...

September 25, 2020
Foto-foto: koleksi penulis
Khas

“Daha-Teruna” di Bungaya: 3 Hari “Non Gadget”, Tahan Kantuk dan Dahaga

PADA zaman maya saat ini, seorang remaja tanpa menyentuh gadget atau handphone selama satu hari saja sudah termasuk hebat. Tapi ...

February 2, 2018

PERISTIWA

  • All
  • Peristiwa
  • Kilas
  • Khas
  • Perjalanan
  • Persona
  • Acara
Pemandangan alam di Desa Pedawa, Kecamatan Banjar, Buleleng, Bali. [Foto oleh Made Swisen]
Khas

“Uba ngamah ko?” | Mari Belajar Bahasa Pedawa

by tatkala
January 22, 2021

ESAI

  • All
  • Esai
  • Opini
  • Kiat
  • Ulasan
ILustrasi tatkala.co / Nana Partha
Esai

KEMUNCULAN SERIRIT DALAM PETA BALI UTARA | Kilas Balik Kemunculan Desa-Desa Buleleng Barat

by Sugi Lanus
January 22, 2021

POPULER

Foto: koleksi penulis

Kisah “Semaya Pati” dari Payangan Gianyar: Cinta Setia hingga Maut Menjemput

February 2, 2018
Istimewa

Tradisi Eka Brata (Amati Lelungan) Akan Melindungi Bali dari Covid-19 – [Petunjuk Pustaka Lontar Warisan Majapahit]

March 26, 2020

tatkala.co mengembangkan jurnalisme warga dan jurnalisme sastra. Berbagi informasi, cerita dan pemikiran dengan sukacita.

KATEGORI

Acara (66) Cerpen (150) Dongeng (10) Esai (1354) Essay (7) Features (5) Fiction (3) Fiksi (2) Hard News (4) Khas (310) Kiat (19) Kilas (192) Opini (471) Peristiwa (83) Perjalanan (53) Persona (6) Poetry (5) Puisi (96) Ulasan (328)

MEDIA SOSIAL

  • Penulis
  • Tentang & Redaksi
  • Kirim Naskah
  • Pedoman Media Siber

Copyright © 2018,BalikuCreative - Premium WordPress.

No Result
View All Result
  • Beranda
  • Peristiwa
    • Kilas
    • Khas
    • Perjalanan
    • Persona
    • Acara
  • Esai
    • Opini
    • Ulasan
    • Kiat
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Hard News
  • Penulis
  • Login
  • Sign Up

Copyright © 2018,BalikuCreative - Premium WordPress.

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In