VENEZIA (Italy), Beijing (Tiongkok), Sanghai (Tiongkok), Shenzhen (Tiongkok), Singapura (Singapore) Gwangju (Korea), Jeju (Korea), Jogya, Makasar, Jakarta (Indonesia), Yokohama (Jepang), Kampala (Uganda), Luanda (Angola), Kaunas (Lithuania), Colombo (Srilangka), Getho (Haiti), Havana (Kuba), Lyon (Prancis), Montevideo (Uruguay), Moskow (Rusia), Riwaq (Palestina), Sydney (Australia), Cerveira (Portugal), Curtiba (Brazil), adalah sebagian nama-nama kota di dunia yang menyelenggarakan perhelatan seni rupa akbar, baik biennale atau triennale.
Sebagai warga Bali, tentu saya berkeinginan salah satu nama kota di Bali, tercantum juga dalam direktori kegiatan seni dunia. Sebab, nama Bali cukup tersohor di dunia internasional, di bidang seni budaya dan kepariwisataan, sejak dulu kala.
Di Bali, memang ada perhelatan dua tahunan yang bertajuk Balinale, tapi ini merupakan festival film, bukan senirupa. Ubud, sudah punya agenda tetap Ubud Writers and Readers Festival yang diawali sejak 2002. Sudah 15 tahun acara berkumpulnya para intelektual, pembaca dan penulis itu terselenggara.
Sanur Festival yang sudah berusia 12 tahun juga sudah melaju dengan program-programnya yang apik. 2015, Nusa Penida mulai menggelar Festival Nusa Penida. Kuta Carnival juga sudah ada untuk meramaikan kepariwisataan Kuta. Pesta Kesenian Bali (PKB) sudah berusia 39 tahun. Namun di PKB, ruang untuk kesenian modern masih agak terbatas. Nusa Dua, yang didukung Kementerian Pariwisata dan Bank Mandiri, punya acara Pesona Mandiri Nusa Dua Fiesta.
Yang mutakhir, perhelatan Bali Mandira Nawa Natya dan Bali Mandara Mahalango mulai memberi ruang pada kesenian pop dan seni kontemporer. Menurut Prof. Made Bandem selaku kurator, Bali Mahalango memberikan kesempatan kesenian populer 60 persen, dan kesenian klasik dan kotemporer masing-masing 20 persen.
Untuk pagelaran Bali Nawanatya formatnya kesenian kotemporer 60 persen, sedangkan kesenian populer dan kesenian klasik masing-masing 20 persen. Harus kita syukuri, semua kegiatan kesenian itu berjalan dengan apa adanya seperti sekarang ini. Kendati begitu, saya pingin memimpikan Kuta sebagai tempat penyelenggaraan International Art Biennale, seperti kota-kota dunia lainnya.
Kuta, Sejak Beberapa Abad Lalu
Kuta, adalah nama yang mendunia, sejak dulu kala. Baik sebagai tujuan wisata – maupun sebagai tempat dinamika pertumbuhan sejarah dan kebudayaan. Jauh sebelum Mads Lange datang ke Bali, sudah banyak sejarah terukir di pantai Kuta. Mads Lange, pria kelahiran Denmark 18 Septembet 1807 ini, hadir ke Kuta pada tahun 1834. Pialang perdagangan raja-raja Bali dengan dunia internasional ini, sempat diberi kekuasaan Raja Kesiman untuk melakukan ekspor rempah-rempah. Selanjutnya, Kuta menjadi salah satu pusat perdagangan yang cukup ramai.
Jauh sebelumnya, pada 1336 Masehi, Mahapatih Gajah Mada dari Kerajaan Majapahit, sudah mendarat di pantai ini. Tepatnya di Tuban. Apakah nama Tuban yang mirip dengan sebuah kota/pelabuhan kecil di Jawa Timur ini menandai penguasaan Mahapatih Gajah Mada pada pelabuhan tempat ia mendarat? Tentu para ahli sejarah punya jawabannya.
Tahun 1597 adalah kedatangan orang Eropa pertama di pantai Kuta. Dia adalah pelaut asal Belanda, Cornelius de Houtman. Pria kelahiran Gouda, Holland Selatan, Belanda, 2 April 1565 ini berlabuh di Bali pada 26 Februari 1597. Cornelius de Houtman lantas bertemu dengan raja-raja Bali dan melakukan perdagangan merica.
Sejak kedatangan Cornelius de Houtman ke Indonesia, ia dianggap sebagai penemu jalur pelayaran dari Eropa ke Indonesia, dan juga perintis perdagangan rempah-rempah bagi kerajaan Belanda.
Selanjutnya, Mads Lange mendarat di Kuta 1834. Seperti kita ketahui, kepiawaian Mads Lange dalam berdagang tak hanya membuat Kuta menjadi pusat perdagangan, ia juga dipercaya oleh raja Bali menjadi syahbandar Kuta. Barangkali, itulah awal Kuta sebagai tempat perdagangan internasional paska Cornelius de Houtman. Dinamika perdagangan, tentu tak terlepas dengan alat bayar, mata uang. Uang kepeng, menjadi alat bayar pada era ini. Artinya, bisa dipastikan adanya kehadiran entis Tionghoa di pusat perdagangan Kuta saat itu.
Selain uang kepeng sebagai alat bayar dan bukti sejarah, keberadaan vihara Dharmayana juga merupakan bukti sejarah. Wihara yang berdiri sekitar 1876 M atau 42 tahun setelah kehadiran Mads Lange, juga memperkuat bukti sejarah tentang dinamika perdagangan internasional di Kuta pada jaman itu. Vihara yang pernah dikunjungi Dalai Lama pada tahun 1982 ini berada di pojok antara Jalan Blambangan dan Jalan Padri Kuta, masuk wilayah Banjar Temacun, Kuta. Menurut catatan sejarah, arsitek vihara Dharmayana adalah Tan Hu Cin Jin.
Puputan Badung dan Babi Ekspres
Selanjutnya, perang Puputan Badung pada 20 September 1906 menjadi duka tersendiri bagi kita semua. Peristiwa ini juga memalukan Belanda di dunia internasional. Sebab, peperangan tersebut tidak seimbang dari segi persenjataan. Selain itu, H.H. van Kol seorang anggota parlemen, politikus, sekaligus penulis liberal Belanda, yang pada tahun 1911 mengunjungi Pulau Bali dan sempat pula mengunjungi Badung, termasuk Denpasar dan sekitarnya melakukan survey atas kejadian yang memilukan itu.
Kesimpulan Van Kol, masalah kapal “Sri Kumala” yang terdampar di Sanur, memang merupakan suatu sengketa yang dicari-cari oleh pemerintah Hindia Belanda, sebagai sebuah alasan untuk dapat menerapkan politik imperialisnya di kerajaan-kerajaan Bali.
Sebagai penebusan rasa bersalah pihak Belanda, mereka mulai mempromosikan kepariwisataan Bali melalui perusahaan pelayarannya pada tahun 1914. Adalah KPM (Koninklijke Paketvaart Maatschappij) nama perusahaan tersebut. KPM membuka kantor di Singapore, dan jalur pelayaran dari Indonesia lewat Singaraja-Bali ke Penang dan Singapore.
Usaha pelayaran ini yang utama adalah ekspor hewan konsumsi, termasuk eksport babi dari Bali ke Singapura. Maka, paket kepariwisataan ini juga acap disebut ‘babi ekspres’. Dengan dibukanya pelayaran ini, semakin banyak wisatawan yang mulai datang ke Bali yang eksotik. Kepariwisataan Bali kian marak di tahun 30 an.
Pada era itu, banyak intelektual, peneliti, dan seniman/budayawan Eropa yang merupakan wisatawan ke Bali. Antara lain ; Walter Spies, Rudolph Bonnet, Beryl de Zoete, Miguel Covarubias, Charlie Chaplin, Ktut Tantri, Adrien-Jean Le Mayeur de Merpres , Wijnand Otto Jan Nieuwenkamp, Bob Koke, Louise Garret, Collin McPhee, Margaret Mead, Gregory Bateson, dan lain sebagainya .
Mereka, kebanyakan berkesenian atau membuat buku tentang Bali. Seperti Miguel Covarubias misalnya, bersama Walter Spies ia menulis buku Dance and Drama in Bali. Ia juga menulis Island of Bali. Di era 1930 an, konstruksi kebudayaan Bali dimulai oleh intelektual Eropa/Amerika yang datang ke Bali.
Surfing Pertama di Bali
Adalah Bob Koke dan Garrett Oliver bisa dikata membuka awal kepariwisataan Kuta di tahun 1930 an. Mereka datang ke Bali pada tahun 1936. Saat itu, mereka menginap di Bali Hotel Jl. Veteran – Denpasar. Bali Hotel adalah sarana akomodasi milik KPM. Muriel Stuart Walker atau yang lebih dikenal dengan nama Ktut Tantri, memperkenalkan mereka pada keindahan pantai Kuta.
Ktut Tantri adalah seorang penyiar dan penulis buku Revolt in Paradise (Revolusi Nusa Damai). Ia tak hanya seorang wartawan, tapi juga ikut dalam perjuangan bangsa Indonesia dalam merebut kemerdekaan dari penjajahan Belanda dan Jepang.
Selain itu, ketertarikan mereka pada ‘paradise island’ Bali, barangkali karena info dari Charlie Chaplin yang datang ke Bali pada tahun 1932. Karena memang, Garret Oliver adalah istri penulis skenario di Hollywood yang ternama pada jaman itu, yakni Oliver H.P. Garrett. Potographer Bob Koke, juga merupakan teman Charlie Chaplin. Pada tahun 1936 itu, Bob Koke dan Louise Garret, mempublikasi buku Our Hotel in Bali. Bob dan Louise lantas mendirikan Kuta Beach Hotel (sekarang Inna Kuta Beach Hotel). Ini merupakan hotel wisata pertama di sepanjang pantai selatan Bali. Pada tahun 1941, Bob Koke menikahi Louise.
Bob Koke, saat itu bekerja di departemen produksi di MGM, tugas pertamanya adalah pergi ke Hawaii sebagai asisten direktur King Vidor pada film Bird of Paradise tahun 1932, dibintangi oleh Dolores Del Rio.
Disinilah, di pantai Waikiki, pertama kalinya Koke mengenal olahraga selancar (surfing), dan dia menyukainya. Sementara Bob Koke asyik berselancar, Louise duduk di pantai sambil menggambar rencana untuk hotel mereka. Kelak, ketika Bob dan Louise datang ke Bali lewat Singapura, mereka juga membawa papan surfing. Bob, bisa dikata sebagai ‘bapak surfing’ di Bali. Dialah orang pertama yang memperkenalkan surfing di Bali.
Maestro Lotring
Lebih lanjut, kepariwisataan Bali dan Kuta khususnya terus berkembang. Kemajuan pariwisata juga diikuti oleh kemajuan seni budaya. Dan kebudayaan yang berkembang di Kuta, mengarah ke budaya pop. Kendatipun demikian, kesenian tradisi tetap juga terjaga.
Adalah Wayan Lotring dari banjar Tegal Kuta (1898-1983) yang menjaganya. Lotring sangat dihormati dan disebut-sebut sebagai salah satu kekuatan kreatif dan pengaruh besar di balik perkembangan gamelan Bali abad ke-20.
Upaya Lotring mengembangkan palégongan, kebyar, gendér wayang, dan angklung, tak terlepas dari keakrabannya dengan Collin McPhee, seorang komposer, pianis, dan penulis berkebangsaan Kanada.
Selain sebagai seorang penabuh yang luar biasa, Lotring juga dikenal sebagai juru gendér dan juru kendang, dan kemahirannya dalam menguasai pelbagai bentuk tarian nandir, gandrung dan légong. Selain itu, Ia juga dikenal sebagai seorang penyanyi wirama kakawin dan seorang pecinta sastra Bali. Karena kepiawaian Lotring dalam kesenian tradisional Bali, baik sebagai komposer tabuh maupun dalam bidang tari, para pakar seni dunia internasional memberinya julukan ‘jarum emas murni’.
Ia memang banyak melakukan pembaharuan dalam komposisi musik Bali. Pria kelahiran Banjar Tegal-Kuta ini terkenal dengan kreatifitasnya yang berani bereksperimen di luar pakem yang berlaku pada zamannya. Musik yang ia buat tidak lagi semata untuk keperluan keagamaan, namun digarap dengan kesadaran kompositoris.
Lotring adalah sosok seniman yang memperkenalkan ragam gamelan palegongan Layar Samah, yang kelak dikenal begitu masyur di Bali. Pergaulannya dengan seniman manca negara seperti Collin Mcphee, banyak memberi inspirasi bagi pembaharuan seni musik dunia. Tahun 1932 adalah perjumpaan Lotring dan Collin Mcphee. Sejak saat itu, kedua komposer handal ini saling tukar dan berbagi pengetahuan.
Seirama dengan pertumbuhan kepariwisataan Desa Kuta, Lotring memberi warna bagi pertumbuhan kesenian tradisi, khususnya; tabuh, tari, dan sastra. Lotring memang seniman multi talent. Sekitar tahun 1906, Lotring belajar Tari Nandir di Puri Blahbatuh, Nandir ini kelak berkembang menjadi Legong. Ia juga belajar tari dan tabuh palegongan bersama Anak Agung Rai Perit, Dewa Ketut Belacing dari puri Paang Sukawati, dan pada Anak Agung Bagus Jelantik dari Saba, pada tahun 1917.
Tahun 1920, Lotring mendirikan sekaa palegongan di Kuta. Di sini dia menjadi ketua sekaa, yang kemudian melahirkan penari generasi pertama, seperti Ni Numbreg (Condong), Ni Wayan Dasni dan Ni Wayan Kinceg untuk Legong. Kinceg kelak menjadi istri Lotring. Pernikahan Lotring dan Kinceg, dikaruniai seorang putri yakni Ni Wayan Noni. Tahun 1926, sekaa pelegongan Kuta ini diundang pentas ke Keraton Solo.
Karena itulah tari Legong lantas dikenal dengan sebutan Legong Keraton. Di Solo, dia sempat mengajarkan gending Goak Macok, namun sepulang dari Solo Lotring malah terkenang-kenang pada gaya menabuh orang Jawa di Keraton, lalu lahirlah Gonteng Jawa/Solo.
Masih banyak lagi karya yang diciptakan oleh maestro asal Kuta ini. Saat itu, nama Lotring memang identik dengan kegemilangan kesenian Bali tradisional di Kuta. Selanjutnya, Lotring banyak mengajar seni tabuh dan tari ke pelosok-pelosok desa yang ada di seluruh Bali. Ia mendedikasikan hidupnya untuk seni budaya Bali. Sang Maestro ini tak hanya melatih palegongan, tapi juga angklung, gender wayang, bahkan juga pajogedan, gandrung, hingga kekebyaran. Lotring, memang ‘jarum emas murni’ yang lahir dari pesisir Bali, Kuta.
Dari Kuta ke Nusa Dua
Industri pariwisata Bali terus berkembang. Daerah-daerah wisata seperti Ubud, Sanur, Kuta, Lovina, dan lain-lain mulai tumbuh menjadi tempat tujuan wisata yang didatangi para wisatawan mancanegara. Para peneliti, seniman, budayawan, dari berbagai negara kian banyak berdatangan. Kebudayaan Bali pun ikut berkembang seiring dengan tumbuhnya industri pariwisata. Tahun.1960-1970 an, Kuta kian ramai dikunjungi wisatawan manca negara. Kaum ‘hippies’ adalah model wisatawan pada era itu.
Hippies semula merupakan gerakan gaya hidup pemuda yang muncul di Amerika Serikat selama pertengahan 1960-an dan menyebar ke negara lain di seluruh dunia, tak terkecuali Bali. Trend gaya hidup ini berpengaruh besar pada beberapa sendi kebudayaan. Antara lain musik populer, film, televisi, sastra, dan berbagai bidang seni lainnya. Budaya kontemporer, diawali dari sini. Pada zaman itu, pemerintah Amerika agak kehilangan kepercayaan dari masyarakatnya, generasi muda melakukan perlawanan dengan caranya dengan penuh kebebasan.
Dari fenomena tersebut, Kuta tak luput menjadi tujuan kunjungan bagi kaum hippies manca negara. Sebab, pada jaman itu, Kuta juga merupakan sorga bagi mereka untuk menikmati kebebasan dengan cara mereka. Industri kepariwisataan Bali kian terbangun. Para seniman dari manca negara maupun dari berbagai daerah yang ada di Indonesia, mulai berdatangan ke Bali untuk mencari inspirasi dan berkarya. Perupa seperti Affandi, Hendra Gunawan, Dullah, Sudjojono, Srihadi, dan masih banyak lagi – mereka sering berkarya ke Bali. Kepariwisataan Bali agak terganggu sedikit karena gejolak politik 1965. Tapi, segera pulih.
Pemerintah mulai merencanakan pembangunan resort kelas dunia di atas tanah 350 hektar di kawasan Nusa Dua, kecamatan Kuta Selatan. Perencanaan dan proses pembangunan resor ini dimulai awal tahun 1970- an, diawali dengan kajian komprehensif dengan menggunakan tenaga ahli dari SCETO Perancis. Kuta lantas berkembang ke arah Selatan dan Utara. Hotel pertama yang dibangun dikawasan Nusa Dua ini adalah Nusa Dua Beach Hotel. Pembangunan hotel ini di awali 1983.
Masa Emas 1980-an
Memasuki era 80 an, bisa dibilang era kegemilangan industri pariwisata. Seniman Kuta yang menjadi icon kepariwisataan Kuta saat itu adalah kartunis Tony Tantra. Produk kaosnya menjadi ‘trade mark’ kepariwisataan Kuta, sebelum kehadiran Joger. Joger berdiri 19 Januari 1981, namun masih berada di bilangan Jl. Sulawesi-Denpasar. Joger mulai pindah ke Kuta 7 Juli 1987. Dunia pop art kian jelas menjadi identitas Kuta. Seniman Zeggie dan Chu Sin Setiadikara juga mewarnai ‘gebyar t-shirt’ pada jaman itu. Kadek Jango dan BogBog-nya, hadir kemudian.
Di kegemerlapan kehidupan malam Kuta yang memabukkan, komunitas perupa/peminum seperti Wahyu Wijaya, Salim, Si Hong, Tut Ar, Marten Sitepu, Arifin, Uut Bambang Sugeng, Ricky Karamoy, Bambang Wiwoho, A.Pandi, Anwar Djuliadi, Doglas, Herry Yahya, Welldo dan kawan-kawan, juga mewarnai pertumbuhan seni di Kuta. Para pemusik seperti David Bowie, Mick Jagger, The Police, Chik Corea, Harley Angel, Armada Racun, Lolot Band, Sawong Jabo, Iwan Fals, melengkapi dinamika kebudayaan Kuta.
Di era ini, Hugh Mabbett menulis buku In Praise of Kuta. Dalam buku yg informatif itu, Mabbet banyak menyarankan pembangunan akomodasi di Kuta. Mabbet sangat memuji keberadaan kepariwisataan Kuta. Pada bukunya ia menulis ; “Kuta telah tumbuh dengan sangat baik, dengan hanya sedikit intervensi dari pemerintah atau bisnis besar. Ini adalah resor do-it-yourself, dibuat oleh pengusaha perorangan, bukan oleh perusahaan”.
Mungkin untuk masa itu, Mabbet ada benarnya. Tapi perkembangan Kuta selanjutnya adalah hal yang berbeda dengan yang ia amati saat itu. Kuta berkembang pesat dengan keterlibatan kapital-kapital raksasa. Itu sah, dan merupakan konsekuensi dari pertumbuhan bisnis global.
Seirama dengan pertumbuhan/kapitalisasi kepariwisataan Kuta, Maestro senirupa Nyoman Nuarta ‘menerobos’ dengan gagasan genial. Ia menggagas karya seni yang spektakuler di tengah-tengah hiruk pikuk pembangunan phisik kecamatan Kuta yang sporadis. Ya, karya patung Garuda Wisnu – mencuat sendiri ditengah-tengah pembangunan kepariwisataan Kuta yang begitu pesat.
Mimpi: Kuta International Art Biennale
Tentu, kita berharap pertumbuhan industri pariwisata juga diikuti pertumbuhan pembangunan kebudayaan yang esensinya juga pembangunan karakter, pembangunan peradaban. Sejenak, terbersit suatu gagasan yang mungkin amat sulit untuk dilaksanakan ; Kuta International Art Biennale. Yang menjadi pertanyaan saya, jika ini terlaksana, apakah ini merupakan bagian dari pembangunan kebudayaan?
Saya lantas teringat pada sebuah kata; Nawa Cita. Suatu program yang indah, dan digagas untuk menunjukkan prioritas jalan perubahan menuju Indonesia yang berdaulat secara politik, serta mandiri dalam bidang ekonomi dan berkepribadian dalam kebudayaan. Antara lain; meningkatkan produktivitas rakyat dan daya saing di pasar internasional sehingga bangsa Indonesia bisa maju dan bangkit bersama bangsa-bangsa Asia lainnya.
Selain itu, juga membangun Indonesia dari pinggiran dengan memperkuat daerah-daerah dan desa dalam kerangka negara kesatuan. Tapi siapa yang mesti melaksanakannya? Cericit burung pagi itu, membangunkan saya dari tidur. Ah…ternyata aku hanya bermimpi soal Kuta International Art Biennale. Dan tak ada satu kuasa pun yang bisa melarangku untuk bermimpi. (T/data dan foto dari berbagai sumber)
![Kampusku Sarang Hantu [1]: Ruang Kuliah 13 yang Mencekam](https://tatkala.co/wp-content/uploads/2025/01/chusmeru.-cover-cerita-misteri-120x86.jpg)
