19 September 2026
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala
No Result
View All Result
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala
No Result
View All Result
tatkala.co
No Result
View All Result

Kuncup Bunga Kopi di Tengah Kemarau: Antara Tanda Alam dan Ancaman El Niño

I Ketut Suar Adnyana by I Ketut Suar Adnyana
September 19, 2026
in Esai
Kuncup Bunga Kopi di Tengah Kemarau: Antara Tanda Alam dan Ancaman El Niño

Ilustrasi tatkala.co | Canva

Di antara pepohonan kopi yang tumbuh di lereng dan kebun-kebun di Desa Pucaksari, Kecamatan Busungbiu, Kabupaten Buleleng, terdapat sebuah pengetahuan yang diwariskan dari generasi ke generasi. Petani tidak hanya mengenal kopi melalui warna buah, ukuran biji, atau waktu panen. Mereka juga membaca alam melalui tanda-tanda kecil yang muncul di kebun. Salah satunya adalah bunga kopi.

Ketika bunga kopi mulai muncul dan kemudian menguncup, sebagian petani memaknainya sebagai pertanda bahwa hujan akan segera datang. Kuncup bunga bukan sekadar bagian dari siklus biologis tanaman, melainkan juga dibaca sebagai semacam pesan alam. Bagi petani, kemunculan bunga kopi mempunyai makna yang lebih luas: ada harapan bahwa musim hujan segera tiba, tanah kembali mendapatkan air, dan pohom kopi dapat melanjutkan siklus kehidupannya.

Kepercayaan tersebut tentu tidak dapat ditempatkan begitu saja sebagai sebuah prakiraan  cuaca dalam pengertian meteorologis. Bunga kopi tumbuh dan berkembang berdasarkan berbagai faktor, terutama kondisi fisiologis tanaman, ketersediaan air, suhu, kelembapan, dan perubahan lingkungan. Namun, menariknya, pengalaman petani selama bertahun-tahun memungkinkan mereka membangun hubungan antara perubahan tanaman dan perubahan cuaca. Apa yang bagi ilmu pengetahuan dapat dijelaskan melalui mekanisme fisiologis tanaman, bagi petani dapat hadir sebagai pengetahuan yang diperoleh melalui pengamatan panjang terhadap alam.

Di sinilah kehidupan petani menjadi menarik untuk dipahami. Petani tidak selalu memisahkan alam menjadi kategori-kategori sebagaimana ilmu pengetahuan modern. Mereka belajar dari tanah, daun, bunga, angin, awan, hujan, dan perubahan perilaku tanaman. Pengalaman tersebut kemudian menjadi pengetahuan praktis yang digunakan untuk menentukan kapan harus melakukan pemeliharaan, pemupukan, membersihkan kebun, atau mempersiapkan masa panen.

Persoalannya muncul ketika pola alam yang selama ini mereka kenali mulai berubah. Fenomena El Niño menjadi salah satu penyebab yang dapat memperpanjang atau memperkuat kondisi kering di sejumlah wilayah Indonesia. Musim kemarau yang lebih panjang dapat mengurangi ketersediaan air dan memberikan tekanan terhadap tanaman perkebunan, termasuk kopi. Dalam situasi demikian, petani tidak hanya berhadapan dengan persoalan produksi. Mereka juga menghadapi ketidakpastian terhadap tanda-tanda alam yang selama ini menjadi pegangan.

Ketika hujan terlambat datang, kuncup bunga kopi yang biasanya dibaca sebagai pertanda hujan menghadirkan pertanyaan baru: apakah alam masih memberikan tanda yang sama, ataukah pola musim sudah mengalami perubahan?Pertanyaan sederhana tersebut sesungguhnya menyimpan persoalan besar tentang masa depan perkebunan kopi di Desa Pucaksari.

Kuncup Bunga Muncul,  Pertanda Akan Hujan

Kepercayaan mengenai bunga kopi sebagai pertanda datangnya hujan merupakan bagian menarik dari hubungan antara manusia, tanaman, dan alam. Petani tidak sekadar melihat bunga sebagai organ reproduksi tanaman. Mereka membaca kemunculannya dalam konteks yang lebih luas. Bunga yang menguncup dapat dipandang sebagai tanda bahwa tanaman sedang memasuki fase tertentu dan alam sedang bergerak menuju perubahan musim.

Dalam perspektif budaya, pengetahuan seperti ini dapat disebut sebagai pengetahuan lokal. Pengetahuan tersebut tidak lahir dari laboratorium, melainkan dari pengalaman yang berulang. Seorang petani yang selama puluhan tahun mengelola kopi tentu memiliki kemampuan membaca perubahan kebun yang tidak selalu dimiliki oleh orang yang hanya melihat tanaman dari buku. Petani mengenali perubahan warna daun. Mereka mengetahui tanah yang mulai kehilangan kelembapan. Mereka memahami kapan tanaman membutuhkan perhatian. Mereka mengetahui bagaimana angin tertentu berembus dan bagaimana awan bergerak di atas perbukitan. Mereka juga menghubungkan kemunculan bunga kopi dengan kemungkinan perubahan cuaca.

Pengetahuan semacam itu tidak seharusnya langsung dianggap sebagai takhayul. Pada saat yang sama, pengetahuan lokal juga tidak harus dipertentangkan dengan ilmu pengetahuan modern. Keduanya dapat ditempatkan dalam hubungan yang saling melengkapi. Ilmu meteorologi memberikan informasi mengenai pola atmosfer, curah hujan, suhu, dan kemungkinan terjadinya kondisi kering. Sementara itu, petani memberikan pengetahuan empiris tentang bagaimana perubahan tersebut benar-benar dirasakan oleh tanaman dan tanah.

Kepercayaan bahwa kuncup bunga kopi mengundang hujan, misalnya, dapat dibaca secara lebih kritis. Secara ilmiah, tentu tidak tepat mengatakan bahwa bunga kopi menyebabkan hujan. Bunga tidak mempunyai kemampuan untuk “mengundang” hujan. Akan tetapi, hubungan antara munculnya bunga dan datangnya hujan dapat memiliki dasar pengalaman ekologis tertentu.

Tanaman kopi merespons perubahan lingkungan. Perubahan ketersediaan air, kelembapan, suhu, dan kondisi fisiologis tanaman dapat berkaitan dengan proses pembungaan. Bagi petani yang terus mengamati kebunnya, kemunculan bunga dapat menjadi indikator perubahan kondisi lingkungan. Dengan demikian pengetahuan lokal   “kalau kopi mulai berbunga, hujan akan datang” tidak harus dipahami secara harfiah. Ia dapat dipahami sebagai bentuk pengetahuan ekologis yang dibangun berdasarkan pengamatan terhadap hubungan antara tanaman dan lingkungan.

El Niño Mengubah Cara Petani Membaca Alam

Petani sebelumnya mungkin memiliki kalender alam yang relatif stabil. Mereka mengenal bulan-bulan tertentu sebagai masa hujan, masa kering, masa berbunga, dan masa panen. Pengetahuan itu menjadi semacam kalender ekologis yang tidak tertulis. Namun, ketika musim menjadi semakin sulit diprediksi, kalender tersebut menghadapi tantangan.Bukan berarti pengetahuan lama kehilangan nilai. Justru sebaliknya, pengetahuan tersebut perlu diuji, didokumentasikan, dan dikembangkan. Petani perlu mengetahui apakah tanda-tanda yang selama ini mereka gunakan masih memiliki hubungan dengan kondisi cuaca sekarang.

Kuncup bunga kopi menjadi simbol yang menarik dalam konteks ini. Ia memperlihatkan bagaimana petani berada di antara dua dunia pengetahuan. Di satu sisi terdapat pengalaman turun-temurun yang mengatakan bahwa bunga kopi berkaitan dengan datangnya hujan. Di sisi lain terdapat informasi ilmiah mengenai perubahan iklim, El Niño, prakiraan musim, dan variabilitas cuaca. Kedua pengetahuan tersebut seharusnya tidak saling meniadakan. Seorang petani perlu  mengetahui  informasi prakiraan cuaca. Munculnya bunga kopi memberikan informasi berkaitan dengan musim hujan akan segera turun. Ini merupakan harapan petani di tengah musim kemarau yang panjang.

Dampak Ekonomi: Ketika Hujan Menentukan Pendapatan

Persoalan terbesar bagi petani bukanlah apakah sebuah istilah ilmiah dapat menjelaskan musim. Persoalan terbesar adalah bagaimana perubahan musim memengaruhi kehidupan keluarga mereka.Kopi merupakan komoditas yang proses produksinya berlangsung panjang. Petani tidak menanam hari ini untuk memanen besok. Ada proses pemeliharaan, pembungaan, pembentukan buah, perkembangan buah, pematangan, hingga panen. Setiap gangguan pada salah satu tahap dapat berpengaruh terhadap hasil akhir.

Musim kering yang berkepanjangan dapat menimbulkan efek berantai. Ketika tanaman mengalami tekanan air, produktivitas dapat terganggu. Ketika produksi turun, pendapatan petani ikut terpengaruh. Pada saat yang sama, biaya pemeliharaan dapat meningkat karena petani membutuhkan tenaga tambahan untuk menjaga tanaman tetap produktif.

Situasi tersebut memperlihatkan bahwa perubahan iklim pada dasarnya berdampak pada  persoalan ekonomi pedesaan. Bagi keluarga yang menggantungkan sebagian pendapatan pada kopi, hasil panen bukan hanya angka dalam kilogram. Hasil panen menentukan kemampuan memenuhi kebutuhan rumah tangga, membiayai pendidikan anak, membeli sarana produksi, membayar tenaga kerja, dan mempertahankan keberlanjutan kebun.

Dari Bertahan Hidup Menuju Adaptasi

Menghadapi kondisi tersebut, petani tidak cukup hanya menunggu hujan. Kemampuan bertahan harus berkembang menjadi kemampuan beradaptasi. Menunggu hujan tanpa melakukan perubahan dalam pengelolaan kebun berarti menyerahkan sepenuhnya nasib tanaman kepada ketidakpastian musim. Padahal, petani masih memiliki ruang untuk mengurangi risiko yang ditimbulkan oleh kekeringan. Adaptasi perlu dilakukan berdasarkan kondisi setiap kebun karena tidak semua lahan memiliki karakteristik yang sama. Kemiringan lahan, jenis tanah, kerapatan tanaman, usia tanaman kopi, ketersediaan sumber air, hingga keberadaan tanaman penaung dapat menentukan strategi yang paling sesuai.

Pengelolaan naungan menjadi salah satu langkah penting karena keberadaan pohon pelindung dapat membantu mengurangi paparan langsung sinar matahari dan menjaga kondisi mikroklimat di sekitar tanaman kopi. Demikian pula pemeliharaan bahan organik tanah, penggunaan mulsa, dan vegetasi penutup tanah dapat membantu mempertahankan kelembapan sekaligus mengurangi penguapan. Dalam kondisi musim kering yang semakin tidak menentu, cara-cara tersebut bukan lagi sekadar teknik budidaya tambahan, melainkan bagian dari strategi mempertahankan produktivitas kebun.

Persoalan air juga perlu ditempatkan sebagai inti dari strategi adaptasi. Selama ini air sering dipandang sebagai sesuatu yang datang dari langit dan diterima ketika hujan turun. Cara pandang semacam itu perlu diubah. Air harus diperlakukan sebagai sumber daya yang perlu ditangkap, disimpan, dan dikelola. Hujan yang turun dalam jumlah besar tetapi tidak mampu bertahan di dalam ekosistem kebun pada akhirnya hanya menjadi aliran permukaan yang meninggalkan lahan. Karena itu, kemampuan kebun menyimpan air menjadi sama pentingnya dengan jumlah hujan yang diterima. Tanah yang kaya bahan organik dapat memiliki kemampuan lebih baik dalam mempertahankan kelembapan, sementara mulsa dan vegetasi penutup dapat mengurangi penguapan serta melindungi permukaan tanah dari panas matahari dan erosi.

Pada lahan yang memungkinkan, konservasi air melalui pembuatan rorak, parit resapan, atau bentuk penampungan sederhana dapat dipertimbangkan untuk memperlambat aliran air dan memberikan kesempatan bagi air hujan meresap ke dalam tanah. Dengan pendekatan tersebut, petani tidak hanya bertanya “kapan hujan turun?”, tetapi mulai bertanya lebih jauh: “ketika hujan turun, berapa banyak air yang dapat dtahan untuk menghadapi hari-hari ketika hujantidak turun?” Pertanyaan kedua inilah yang menjadi semakin penting dalam menghadapi ketidakpastian iklim.

Pada akhirnya, adaptasi bukan pekerjaan yang dapat diselesaikan dalam satu musim. Ia membutuhkan perubahan cara petani mengelola kebun, perubahan cara melihat air, dan perubahan cara memahami risiko. Pengalaman petani tetap menjadi modal penting, tetapi pengalaman tersebut perlu diperkuat dengan pengetahuan mengenai iklim, konservasi tanah dan air, teknologi budidaya, serta informasi cuaca. Jika selama ini petani membaca kuncup bunga kopi sebagai pertanda hujan, maka ke depan tanda tersebut dapat menjadi salah satu indikator yang dicatat dan dibandingkan dengan data curah hujan.

Pengetahuan lokal tidak harus ditinggalkan; ia justru dapat menjadi pintu masuk untuk membangun sistem adaptasi yang lebih kontekstual. Dengan demikian, petani di Desa Pucaksari tidak lagi sekadar menjadi pihak yang menunggu perubahan cuaca, tetapi menjadi aktor yang memiliki kemampuan mengantisipasi dan mengurangi dampaknya. Menunggu hujan tetap menjadi bagian dari kehidupan petani, tetapi menunggu tidak boleh lagi berarti pasrah. Menunggu harus disertai persiapan, karena dalam menghadapi iklim yang semakin tidak pasti, yang menentukan keberlanjutan kebun bukan hanya seberapa banyak hujan yang turun, tetapi seberapa baik air yang turun itu dikelola. [T]

Penulis: Ketut Suar Adnyana
Editor: Adnyana Ole

Tags: alam semestaDesa Pucaksarikopi
ShareTweetSendShareSend
Previous Post

Morbid Monke Membawa “Feel Alive” ke Seoul: Tiga Panggung, Satu Napas dari Hongdae

I Ketut Suar Adnyana

I Ketut Suar Adnyana

Dr. I Ketut Suar Adnyana, M.Hum. adalah Wakil Rektor I Universitas Dwijendra, Denpasar

Related Posts

Ramai Penulis Menjadi Pelukis

by Angga Wijaya
September 19, 2026
0
Ramai Penulis Menjadi Pelukis

SAYA mulai curiga ketika beberapa nama penulis yang biasa saya temui di halaman buku, koran, dan media sosial tiba-tiba muncul...

Read moreDetails

Tato: Menjadikan Tubuh Tempat Ingatan

by Tri Nugroho Adi
September 19, 2026
0
Membatik : Ketika Kesunyian Menjelma Menjadi Motif Kehidupan

Kita melihat tato seseorang, tetapi kita tidak pernah benar-benar melihat cerita yang membuatnya memilih tato itu. ADA sesuatu yang menarik...

Read moreDetails

“Mindfulness, Privilege”, dan LPDP: Ketika “Self-Care” Bertemu Realitas Sosial

by Isran Kamal
September 18, 2026
0
“Self-Diagnosis” atau “Self-Awareness”?:  Navigasi Kesehatan Mental di Era TikTok dan Instagram

Beberapa waktu terakhir, nama Maudy Ayunda kembali ramai diperbincangkan. Kali ini bukan karena film, musik, atau pendidikan di luar negeri,...

Read moreDetails

Menulis Kok Seperti Muntah?

by Angga Wijaya
September 18, 2026
0
Menulis Kok Seperti Muntah?

SEJAK kecerdasan buatan atau artificial intelligence (AI) masuk semakin jauh ke dalam kehidupan sehari-hari, semua orang tampaknya bisa menulis. Tidak...

Read moreDetails

Lalat Pengganggu Kebijakan MBG

by Petrus Imam Prawoto Jati
September 18, 2026
0
Belajar Diam di Dunia yang Terlalu Berisik

SIDANG pembaca yang budiman, pernahkah singgah ke kedai makanan sederhana di pinggir jalan atau pojok pasar? Kadang banyak lalat ya?...

Read moreDetails

Teater Bali dan Kehidupan Orang Bali —Catatan Pengalaman Kecil Saya di Teater Bali

by Nanoq da Kansas
September 18, 2026
0
Teater Bali dan Kehidupan Orang Bali —Catatan Pengalaman Kecil Saya di Teater Bali

TEATER Bali adalah pertunjukan kesenian-kesenian, tempat para penjual es ganefo, kacang rebus, rokok eceran, serta permen pedas cap Semar tetap...

Read moreDetails

DUA BELAS PERSEN PRIA BALI BERLELUHUR INDIA: Hasil Penelitian DNA oleh Team Universitas Arizona dan Kajian Prof. I Wayan Ardika dan Prof. Peter Bellwood

by Sugi Lanus
September 17, 2026
0
PANTANGAN MENGKONSUMSI ALKOHOL DALAM HINDU

Oleh Sugi Lanus BUKTI perkawinan pengelana India kuno dan perempuan-perempuan Bali tidak hanya tertulis dalam prasasti Bali kuno, tetapi juga...

Read moreDetails

Purbaya Yudhi Sadewa, Saatnya Berkarya Tanpa Pamrih di Luar Sistem

by Agung Sudarsa
September 16, 2026
0
Purbaya Yudhi Sadewa, Saatnya Berkarya Tanpa Pamrih di Luar Sistem

SENIN, 14 September 2026, tidak ada suara petir yang menggelegar. Namun, masyarakat cukup dikejutkan oleh sebuah kabar yang sesungguhnya sudah...

Read moreDetails

Suka-Duka di Rumah Sakit

by Angga Wijaya
September 15, 2026
0
Suka-Duka di Rumah Sakit

BEBERAPA minggu lalu, saya mengaitkan rumah sakit dengan konsep dukkha. Dalam Buddhisme, dukkha sering diterjemahkan sebagai penderitaan, tetapi maknanya jauh...

Read moreDetails

Bahasa Bali, Bahasa Ibu yang Asing bagi Anak Bali —Catatan Orang di Luar Pagar atas Penyelenggaraan Festival Berbahasa Bali, Bulan Bahasa Bali dan FTBI

by Nanoq da Kansas
September 14, 2026
0
Bahasa Bali, Bahasa Ibu yang Asing bagi Anak Bali —Catatan Orang di Luar Pagar atas Penyelenggaraan Festival Berbahasa Bali, Bulan Bahasa Bali dan FTBI

SUDAH lama saya ingin membicarakan persoalan bahasa daerah, khususnya bahasa Bali, di tengah ingar-bingar berbagai lomba seni dan sastra berbahasa...

Read moreDetails
Please login to join discussion

Ads

POPULER

  • Kabut Membawa Kenikmatan | Cerpen Ni Made Royani

    Kabut Membawa Kenikmatan | Cerpen Ni Made Royani

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Halu Masa Lalu; 3 Cerita Pantat Waktu SD, Rasanya Kayak Nano Nano

    22 shares
    Share 22 Tweet 0
  • DUA BELAS PERSEN PRIA BALI BERLELUHUR INDIA: Hasil Penelitian DNA oleh Team Universitas Arizona dan Kajian Prof. I Wayan Ardika dan Prof. Peter Bellwood

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Ritual Sebelum Bercinta | Cerpen Jaswanto

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Singa dan Botol Ajaib Si Kancil

    5 shares
    Share 5 Tweet 0

ARTIKEL TERKINI

Kuncup Bunga Kopi di Tengah Kemarau: Antara Tanda Alam dan Ancaman El Niño
Esai

Kuncup Bunga Kopi di Tengah Kemarau: Antara Tanda Alam dan Ancaman El Niño

Di antara pepohonan kopi yang tumbuh di lereng dan kebun-kebun di Desa Pucaksari, Kecamatan Busungbiu, Kabupaten Buleleng, terdapat sebuah pengetahuan...

by I Ketut Suar Adnyana
September 19, 2026
Morbid Monke Membawa “Feel Alive” ke Seoul: Tiga Panggung, Satu Napas dari Hongdae
Pop

Morbid Monke Membawa “Feel Alive” ke Seoul: Tiga Panggung, Satu Napas dari Hongdae

SEBULAN setelah pulang dari Prancis, Morbid Monke belum berniat mengendurkan langkah. Unit art punk asal Denpasar, Bali, itu kembali membawa...

by Dede Putra Wiguna
September 19, 2026
Ramai Penulis Menjadi Pelukis
Esai

Ramai Penulis Menjadi Pelukis

SAYA mulai curiga ketika beberapa nama penulis yang biasa saya temui di halaman buku, koran, dan media sosial tiba-tiba muncul...

by Angga Wijaya
September 19, 2026
Membatik : Ketika Kesunyian Menjelma Menjadi Motif Kehidupan
Esai

Tato: Menjadikan Tubuh Tempat Ingatan

Kita melihat tato seseorang, tetapi kita tidak pernah benar-benar melihat cerita yang membuatnya memilih tato itu. ADA sesuatu yang menarik...

by Tri Nugroho Adi
September 19, 2026
“Self-Diagnosis” atau “Self-Awareness”?:  Navigasi Kesehatan Mental di Era TikTok dan Instagram
Esai

“Mindfulness, Privilege”, dan LPDP: Ketika “Self-Care” Bertemu Realitas Sosial

Beberapa waktu terakhir, nama Maudy Ayunda kembali ramai diperbincangkan. Kali ini bukan karena film, musik, atau pendidikan di luar negeri,...

by Isran Kamal
September 18, 2026
Di Lapangan Undiksha, Puluhan Mahasiswa Membicarakan HAM dan Kebebasan Berpendapat—Konsolidasi September Hitam oleh BEM REMA Undiksha
Khas

Di Lapangan Undiksha, Puluhan Mahasiswa Membicarakan HAM dan Kebebasan Berpendapat—Konsolidasi September Hitam oleh BEM REMA Undiksha

PULUHAN mahasiswa berpakain hitam berkumpul di Lapangan Upacara Universitas Pendidikan Ganesha (Undiksha), Kamis malam, 17 September 2026. Mereka mengikuti Konsolidasi...

by Rusdy Ulu
September 18, 2026
Dari Kehilangan hingga Memulai Kembali, Dialog Dini Hari Hadirkan “Rumah Bisa Lahir Sekali Lagi”
Pop

Dari Kehilangan hingga Memulai Kembali, Dialog Dini Hari Hadirkan “Rumah Bisa Lahir Sekali Lagi”

RUMAH tidak selalu berupa tempat. Ia bisa menjadi ruang untuk beristirahat, menjadi diri sendiri, atau sekadar merasa aman. Namun, rumah...

by Dede Putra Wiguna
September 18, 2026
Jangar Kembali Bersuara Melawan Represi Lewat “Air Keras”
Pop

Jangar Kembali Bersuara Melawan Represi Lewat “Air Keras”

KATA-kata bisa lebih menggentarkan kekuasaan ketimbang pedang atau senjata api. Gagasan itulah yang menjadi denyut utama “Air Keras”, single terbaru...

by Dede Putra Wiguna
September 18, 2026
Menulis Kok Seperti Muntah?
Esai

Menulis Kok Seperti Muntah?

SEJAK kecerdasan buatan atau artificial intelligence (AI) masuk semakin jauh ke dalam kehidupan sehari-hari, semua orang tampaknya bisa menulis. Tidak...

by Angga Wijaya
September 18, 2026
Belajar Diam di Dunia yang Terlalu Berisik
Esai

Lalat Pengganggu Kebijakan MBG

SIDANG pembaca yang budiman, pernahkah singgah ke kedai makanan sederhana di pinggir jalan atau pojok pasar? Kadang banyak lalat ya?...

by Petrus Imam Prawoto Jati
September 18, 2026
Teater Bali dan Kehidupan Orang Bali —Catatan Pengalaman Kecil Saya di Teater Bali
Esai

Teater Bali dan Kehidupan Orang Bali —Catatan Pengalaman Kecil Saya di Teater Bali

TEATER Bali adalah pertunjukan kesenian-kesenian, tempat para penjual es ganefo, kacang rebus, rokok eceran, serta permen pedas cap Semar tetap...

by Nanoq da Kansas
September 18, 2026
“The Wings of the Sanghyang Dance” Kalahkan Ribuan Lukisan dari 85 Negara
Pameran

“The Wings of the Sanghyang Dance” Kalahkan Ribuan Lukisan dari 85 Negara

JAKARTA | TATKALA.CO -- Lukisan berjudul The Wings of the Sanghyang Dance (2026) karya Putu Fajar Arcana, berhasil mengalahkan ribuan...

by tatkala
September 17, 2026

TATKALA.CO adalah media umum yang dengan segala upaya memberi perhatian lebih besar kepada seni, budaya, dan kreativitas manusia dalam mengelola kehidupan di tengah-tengah alam yang begitu raya

  • Penulis
  • Tentang & Redaksi
  • Kirim Naskah
  • Pedoman Media Siber
  • Kebijakan Privasi
  • Desclaimer

Copyright © 2016-2025, tatkala.co

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Beranda
  • Feature
    • Khas
    • Tualang
    • Persona
    • Historia
    • Milenial
    • Kuliner
    • Pop
    • Gaya
    • Pameran
    • Panggung
  • Berita
    • Ekonomi
    • Pariwisata
    • Pemerintahan
    • Budaya
    • Hiburan
    • Politik
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Olahraga
    • Pendidikan
    • Pertanian
    • Lingkungan
    • Liputan Khusus
  • Kritik & Opini
    • Esai
    • Opini
    • Ulas Buku
    • Ulas Film
    • Ulas Rupa
    • Ulas Pentas
    • Kritik Sastra
    • Kritik Seni
    • Bahasa
    • Ulas Musik
  • Fiksi
    • Cerpen
    • Puisi
    • Dongeng
  • English Column
    • Essay
    • Fiction
    • Poetry
    • Features
  • Penulis
  • Buku
    • Buku Mahima
    • Buku Tatkala

Copyright © 2016-2025, tatkala.co