Mahasiswa, Moral, dan Budaya Bercanda yang Kebablasan

Ada yang berduka, ada yang berdoa, tapi ada pula yang menjadikannya bahan tawa.
 Lalu, ke mana perginya empati yang seharusnya hidup di antara kaum terpelajar?

RABU pagi, 15 Oktober 2025, suasana kampus FISIP Udayana mendadak riuh oleh kabar duka. Seorang mahasiswa semester tujuh, berinisial TI, dikabarkan jatuh dari lantai dua gedung perkuliahan dan meninggal dunia.

Namun, di saat sebagian mahasiswa terdiam atau mengucap belasungkawa, sebagian lain justru mengubah kabar duka itu menjadi bahan lelucon. Tangkapan layar percakapan yang beredar di berbagai grup menunjukkan candaan keji, kalimat ejekan, dan sindiran yang sulit diterima nalar empati.

Ironisnya, beberapa dari mereka yang berkomentar demikian adalah mahasiswa yang selama ini aktif berbicara tentang solidaritas, kesadaran sosial, isu kemanusiaan bahkan tema-tema yang seharusnya membuat mereka paling peka terhadap tragedi semacam ini.

Fenomena ini memunculkan pertanyaan sederhana, sejak kapan duka menjadi bahan hiburan? Apakah empati kini hanya sebuah slogan di spanduk kegiatan dan seminar ormawa?

Ketika Empati Telah Mati

Candaan di kalangan mahasiswa sering dianggap tanda keakraban. Menertawakan satu sama lain terasa seperti bagian dari kebersamaan. Tapi perlahan, kebiasaan itu mulai kehilangan batas.

Tragedi yang menimpa seorang mahasiswa FISIP Udayana menunjukkan betapa mudahnya empati hilang. Tangkapan layar percakapan di grup WhatsApp memperlihatkan komentar yang menertawakan cara korban meninggal, menyindir kekuatan mentalnya, bahkan merendahkan tubuhnya.

Media digital membuat segalanya berjalan cepat. Komentar bisa muncul hanya dalam hitungan detik, tanpa dipikirkan dampaknya. Percakapan yang seharusnya menjadi ruang empati malah berubah menjadi tempat melontarkan ejekan. Setelah pesan dikirim, semuanya dianggap selesai seolah tidak ada tanggung jawab atas kata yang sudah diucapkan.

Sebagian dari perilaku impulsif itu justru datang dari kalangan mahasiswa yang kerap menggaungkan solidaritas, kemanusiaan, dan kepemimpinan moral sebagai identitas. Dalam wacana publik, mahasiswa sering disebut sebagai benteng terakhir kesadaran sosial di tengah masyarakat yang semakin individualistis. Tetapi di ruang digital, idealisme itu kerap runtuh di hadapan layar ponsel.

Beberapa pelaku bahkan merupakan pengurus organisasi mahasiswa yang seharusnya menanamkan nilai empati dan etika dalam berkomunikasi. Fenomena ini menunjukkan bahwa jabatan tidak selalu berbanding lurus dengan kedewasaan emosional maupun moral. Gelar “pejuang solidaritas” di spanduk kampus sering tak tercermin dalam cara berbahasa di kolom komentar. Di titik ini, empati berhenti menjadi sikap dan menjelma sekadar slogan.

Krisis Empati di Dunia Akademik

Kampus sering disebut sebagai tempat mencetak manusia yang berakal dan beradab. Namun, di balik gelar dan indeks prestasi, ada ruang kosong yang jarang disentuh, yaitu kepekaan terhadap sesama. Banyak mahasiswa pandai berargumen, piawai menyusun teori, tapi gagap ketika berhadapan dengan perasaan manusia.

Mahasiswa fasih berbicara soal moralitas dan solidaritas di forum-forum ilmiah, tapi tersandung pada hal paling sederhana, yakni menahan jari sebelum menulis ejekan. Di ruang kuliah mereka belajar tentang kemanusiaan, di ruang digital mereka menertawakannya.

Barangkali ini bukan sekadar soal individu, tapi tentang wajah dunia akademik yang terlalu sibuk memuja kecerdasan hingga lupa bahwa menjadi cerdas tanpa empati hanyalah bentuk lain dari kebodohan.

Saat Belasungkawa Sekadar Formalitas

Kematian seseorang seharusnya menjadi ruang hening, bukan bahan tawa. Tapi di tengah budaya yang gemar menertawakan segala hal, bahkan kematian pun tak luput dari olok-olok. Empati kini kalah populer dari rasa ingin terlihat lucu.

Mahasiswa bicara soal solidaritas, menulis “turut berduka” di Instagram Story, tapi di ruang obrolan yang lebih sunyi, candaan tentang kematian masih dianggap lucu. Di titik ini, empati berubah jadi estetika, bagus di unggahan, kosong di tindakan.

Menjadi manusia ternyata lebih sulit daripada menjadi aktivis atau pengurus organisasi. Sebab empati tak bisa dipelajari lewat seminar, dan moral tidak tumbuh dari struktur jabatan. Ia tumbuh dari kesadaran sederhana yang tahu kapan harus diam, kapan harus peduli.

Kampus boleh terus bangga melahirkan “calon pemimpin bangsa”. Apa gunanya kecerdasan, jika tak mampu menahan lidah dari mencemooh yang berduka?  Tanpa empati, gelar hanya jadi simbol dari manusia yang pandai berpikir tapi miskin nurani. [T]

Penulis: Vivit Arista Dewi
Editor: Adnyana Ole